아리스토텔레스의정치학의읽고

소개

아리스토텔레스의정치학의읽고

목차

Ⅰ.들어가면서
Ⅱ.내용을 살피며
1. 인간의 덕에 대한 서로 다른 진술의 이해는 어떻게 생각해야 할까?
2. 플라톤의 이상국가 vs 아리스토텔레스의 이상국가, 둘의 차이는 어디서 비롯되는가?
3. 아리스토텔레스는 헌정질서를 국가의 본질적인 차이로 보고 이를 구성하는 시민과 헌정질서의 정의와 종류에 대한 설명 중 몇 가지 점에서 갖게 되는 의문정리.
4.정치적 이상과 교육적 원리에 대한 고찰
5. 아리스토텔레스 불완전한 남성, 서열제, 그리고 정치학의 한계
Ⅲ. 마치면서

본문내용

Ⅰ.들어가면서
->아리스토텔레스의 정치학은 워낙 범위가 넓은 지라, 세세히 다루기에는 무리가 있다고 여겨진다. 그래서 책을 읽으면서 눈여겨 본 부분들과 수업시간에 언급되었던 부분들을 포인트로 잡고 논해 보고자 한다. 먼저 플라톤의 이상국가와 아리스토텔레스의 이상국가의 차이에 대해서 생각해 보고, 인간의 덕에 대한 모순된 진술, 시민과 헌정질서의 정의와 종류에 대한 몇가지 의문점, 그리고 7권에서 다루고 있는 정치적 이상과 교육적 원리, 마지막으로 ‘여성’에 대해 포커스를 맞추고, 정치학의 한계를 언급하며 글을 마치고자 한다.

Ⅱ.내용을 살피며
1. 인간의 덕에 대한 서로 다른 진술의 이해는 어떻게 생각해야 할까?
->“선량한 시민의 덕성은 선량한 인간의 그것과는 동일할 수 없다.” (정치학 3편 4장 p.98)
“선한 인간의 선함과 선한 시민의 선함은 하나이고 동일하여야 한다.”(정치학 3편 18장 p. 136)

아리스토텔레스는 정치학에서 선량한 시민과 선량한 인간의 덕에 대해 다른 진술을 하고 있다. 이것은 아리스토텔레스의 논리적 모순인가? 그러나 이 두 문장은 시민이 지배자로 행세하는 입헌정을 가정 하에 두고 이러한 정체치가 제대로 이행되기 위해서 선량한 인간과 선량한 시민이 일치되는 사회를 바란다는 것으로 이해하면 된다고 생각된다.

2. 플라톤의 이상국가 vs 아리스토텔레스의 이상국가, 둘의 차이는 어디서 비롯되는가?
->플라톤은 이상 국가를 그리되 차선국가를 설명하지만, 아리스토텔레스는 그 차선국가를 자신의 이상적인 정치체제의 국가 이상으로 받아들인 것이다. 그렇다면 이들의 다른 선택은 어디에서 비롯된 것인가? 이 의문에 대해 여러 가지로 생각해볼 수 있다. 가장 쉽게는, 살아온 환경이 다르다는 극히 개인적이지만 무시할 수 없는 이유도 있을 수 있겠다. 하지만 이를 다루는 것은 사실상 무의미한 논의로 흘러갈 가능성이 크기 때문에 우리는 이 두 사상가의 이론적 비교를 통해 접근하기로 한다.

참고자료

· 없음