교회 다시살리기

소개

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목차

기성교회의 역사 - 미지근함과 열정적 확신
20세기 - 신학의 문제
신학의 전문화
하나님의 신앙을 다시 다지기
하나님의 신비와 영과 지혜를 재생하기
구원의 뜻 밝히기

본문내용

우리가 처음부터 난해하게 생각했던 ‘미지근함’이라는 단어는 사실 우리의 전통적(?)인 피아 구별에서 비롯된 것이었습니다. 존 캅이 말하고 있는 ‘기성교회’(oldline church)는 한국 대부분의 보수 교단들을 의미하는 것이 아니라 미국 교회 대부분의 교단을 의미하는 것이었습니다. 그 속에서 주류는 시대적 변화와 도전에 열려있고 그것에 대해 기독교적인 해답을 제시하기를 바라는 교단이며 따라서 그의 관심 독자 역시 그러한 신앙인들이지 한국 보수 교회 관련 종사자들이 아닙니다. 이러한 차이는 34쪽의 보수 교단의 언급을 통해 더 명확히 드러나게 됩니다.
그리하여 존 캅의 ‘우리의 미적지근함’이라는 것은 보수 교단의 어떤 행태들을 일컫는 것이 아니라 진보 교단들의 쇠퇴와 열정이 식음을 말하는 것이라 보아야 합니다. 지난 모임 중에 ‘보수 교단들은 나름대로 신앙에 열정을 가지고 있지 않으냐?’와 같은 물음이 이 이해가 조금 서툴렀음을 보여주는 것입니다. 이 글 자체는 보수 교단 신앙의 어떤 부분을 미지근함으로 보고는 있지만 보수 교단 전체를 그런 식으로 인식하는 것은 아니기 때문입니다. 이 ‘미지근함’을 우리 자신의 문제로 바라볼 때 1장의 내용을 보다 근접하게 독해할 수 있고 또 보수 교단을 성토하는 정도로 그치지 않고 이 서구 교회의 쇠퇴가 우리의 문제가 될 수 있을 것으로 보입니다.
존 캅의 미적지근함이라는 진단은 기독교인이 기독교 신앙을 최고로 중요하다는 인식을 갖지 못함을 말한다. 이것은 절대로 보수 신앙의 차원에서 해석되는 것이 아니라 시대적 변화와 그에 따른 질문들에 대해서 항상 대답하고 열려있기를 바라는 모든 기독교인들이 실상은 자신과 세상을 기독교 신앙 안에서 하나로 통합하지 못하고 있다는 뜻이다. 그는 기독교인들이 기독교 신앙을 ‘스스로에게나 세계에 있어서’ 제일 중요하고 궁극적인 것으로 ‘확신’하고, 그 ‘확신을 나누게 되는 강력한 운동’이 일어나야 한다고 말한다.

기성교회의 역사 - 미지근함과 열정적 확신
17-8세기
민족국가의 출현과 근대 합리성에 기반한 과학적 사고와 이성의 등장이라는 큰 변화에 따라 기성 교회가 가진 전통적 권위는 무너지게 되고 이성이 그 권위에 자리잡는다.
미지근한 대처 - 개인적인, 소집단 차원에서 기독교 신앙의 우선성을 고수. 국가에 대한 관심이나 당시에 일어난 수많은 변화들, 새로운 세계관을 무시함.

참고자료

· 없음