플라톤의 교육관과 그에 대한 평가

소개

플라톤의 교육관과 그에 대한 나의 평가에 대해서 쓴것입니다. 많은 참고 바랍니다.

목차

I. 플라톤의 교육관과 그에 대한 평가
I. 다른 사람들의 플라톤에 대한 교육적 견해 평가
I. 결론

본문내용

소크라테스는 어린이교육에 대해 언급하고 있는데 그는 유년기부터 교육을 철저한 수단으로 이용하고 있다. 교육은 이상국가의 체제와 밀접히 연관되는 것으로 선의 이데아 실현을 위한 적합한 체제가 이상국가라면 이에 따른 교육이 바로 이 목표를 달성하기 위한 기초작업이라는 것이다. 소크라테스는 모든 유년기의 어린이에게 체육을 통해 건전한 신체의 단련이 이루어지며, 마음에 음악교육을 통해 정서의 고상한 정신에 대한 채득과 조화를 도모하여야 한다고 하였다. 음악 교육에는 문예에 관한 교육도 포함이 된다. 이것은 신화의 교육으로부터 시작되지만 호머나 해시오도시의 신화가운데 인간의 건전한 육성에 해롭다고 여겨지는 내용은 제외되어야 하며, 재구성되어야 한다고 했다. 소크라테스는 이러한 모든 교육 과정 속에서 방자하고 나약한 풍습은 배격되고, 다만 인간을 고귀하게 하고, 진리와 선과 미로 인도하는 내용만이 허용된다. 이에 의해 참된 도덕국, 높고 순수한 신의 관념, 죽음과 무상이 따르는 현세적 복리에 대한 멸시감 들이 어린 영혼에게 싹트게 된다고 말하고 있다.
소크라테스의 어린이 교육은 수단으로 사용되고 있다는 것, 다양한 방면에 전문적인 교육이 필요하다는 것을 간과한 점에 비판의 여지가 있다.
이상국가 성립이라는 하나의 목표를 향해 수단으로 이용되고 있는 교육에서 교육의 참 의미는 무엇일까? 소크라테스의 교육의 전반적 의미는 ‘교육=수단’이라는 것이다. 교육이 수단으로 이용될 때 그것이 얼마나 잘못된 결과를 낳을 수 있는지 우리는 역사에 비추어 보아 알 수 있다. 변질된 교육은 인간을 황폐하게 만들며,

참고자료

· 없음