이기영의 '민촌', 임화의 '우리옵바와 화로'를 읽고

소개

이기영의 <민촌>, 임화의 <우리옵바와 화로>를 읽고 쓴 서평입니다.

소설과 시의 전반적 내용과 더불어 감상도 실었습니다.

목차

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본문내용

1920년대 카프(KAPF : 조선 프롤레타리아 예술가동맹)가 결성되면서 거의 초기에 프롤레타리아적 정신을 실천했던 신경향파(자연발생적 프로문학파) 중에서 그 흐름의 정상에 선 이기영의 <민촌>. 그리고 1930년대에 도쿄에서 활약하던 카프 내의 최고의 시인이자 평론가인 임화의 <우리 옵바와 화로>를 읽어나가면서 거의 동시대 작가이자 같은 카프 내의 작가의 작품들인데 작품을 들여다보니 문학적 성향에서 차이가 있었다.

우선 해방 전 카프 신경향파의 일원이었던 이기영의 <민촌>에 대하여 알아보겠다. <민촌>을 몇 장 읽어가면서 농민소설, 농촌소설의 향기가 풍기지만 어딘지 모르게 그 시대만의 느낌이 났다. 소설 속에서 향교말(동리)의 토지를 거의 독점하다시피 하고 있는 박주사와 박주사의 아들, 그리고 동리의 제일 어른인 조첨지, 서사구조의 중심에 서 있는 듯한 점순이네 가족에 대한 묘사가 전개될 때 매우 사실적이라는 느낌이 들었다. <민촌>속 인물들의 걸음걸이, 옷차림, 표정까지도 생생하게 전달되어 머릿속에 그려볼 수 있을 정도로 생동감이 넘쳤다. 이른바 ‘사실주의 소설’이라는 평을 받는 이기영 등 당시 신경향파 작가들은 근대소설의 가장 중요한 요건으로 있는 그대로의 사실을 작품 속에 될 수 있는 한 그대로 옮겨놓아야 한다고 생각했다.
<민촌>이 집필되었던 그 시대는 1918년에 끝난 토지조사사업, 1920년에서 1930년에 이르기까지 철저하게 이루어진 산미증식계획의 결과로 우리나라 전체인구의 약 80%가 인간으로서의 기본적인 존재 요건인 생존에 위협을 느끼는 불안한 소작농이 되었고, 따라서 ‘소작료를 둘러싼 소작농과 지주의 갈등’이 가장 큰 사회적 문제로 대두되었다. 그리하여 대개의 1920~30년대 사실주의 소설에서는 빈곤과 궁핍한 생활, 비극적인 상실을 주요 소재로 하고 있으며 이기영 또한 그러했던 것이다. 이기영을 비롯한 당시 사실주의 소설의 작가들은 프롤레타리아적 주제를 직접적으로 표방하지는 않더라도 끊임없이 건드리는데, 작품 속에서 프롤레타리아는 근본적으로 빈곤층과 동일한 본성을 가진 것으로 제시된다. 당시 사실주의 소설에서 프롤레타리아적 인물로 등장하는 노동자와 농민, 빈민 등은 궁극적으로 ‘배고픈 인간’으로 그려지는데 그러한 인물은 굶주림에 의해 사리분별력을 잃어 위협적으로 변해버린 테러리스트거나, 자신의 결핍 상태를 숙명으로 받아들인 채 사는 체념적 인간이거나, 도박으로 한탕주의를 꿈꾸는 한탕주의자가 된다

참고자료

· 곽상순, 『사실주의 소설의 재인식』, 한국학술정보, 2005.
· 최원식 외, 『20세기 한국 소설 Ⅰ』, 창비, 2005.
· 최서해 이기영 외, 『20세기 한국 소설 4』, 창비, 2005.
· 양승준 외, 『한국 현대시 400선 1』, 태학사, 1996.
· 윤여탁 외, 『시와 리얼리즘』, 소명출판, 2001.
· 김예니, <우리 옵바와 화로 - 카프 활동 당시 임화 시를 중심으로>, 『월간 사회 진보연대(통권 35호)』, 2003년 5월.
· 문학과 사상 연구회, 『임화문학의 재인식』, 소명출판, 2004.
· http://blog.naver.com/mklee831?Redirect=Log&logNo=40017248323
· 미루국어공동체
· http://cafe.naver.com/miru09.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=49
· http://blog.naver.com/lovedamon?Redirect=Log&logNo=70001495182