의부전록 저해 수 허지장 막군석 소원방 양상선 전원기 북산황공 당 허인종

소개

의부전록 저해 수 허지장 막군석 소원방 양상선 전원기 북산황공 당 허인종의 원문 및 한글번역

목차

저해
수
허지장 막군석 소원방 양상선 전원기 북산황공
당
허인종

본문내용

按《古今醫統》：全元起，以醫鳴隋，其實不在巢、楊之下，一時縉紳慕之如神，患者仰之，得則生，舍則死。
고금의통을 살펴보면 전원기는 의학이 수나라에 알려져 실제로 소원방, 양상선의 아래에 있지 않으니 벼슬아치들이 그를 신처럼 일시에 사모하니 환자가 그를 우러러보고 그를 얻으면 살고 버리면 죽었다.
其醫悉祖《內經》，所著《內經訓解》行世。
의사는 모두 내경을 시조로 하니 내경훈해를 저술하여 세상에 유행시켰다.

北山黃公
북산황공

按《中說》：北山黃公善醫，先寢食而後針藥。
중설을 살펴보면 북산황공이 의학을 잘하여 먼저 자고 먹은 뒤에 침약을 하였다.

唐
당나라

許引宗
허인종

按《舊唐書》本傳：許引宗，常州義興人也。
구당서 본전을 살펴보면 허인종은 상주 의흥 사람이다.
初事陳，爲新蔡王外兵參軍。
초기에 진나라에 벼슬하여 신채왕 밖의 병참군이 되었다.
時柳太后病風不言，名醫治皆不愈，脈益沉而噤，引宗曰：
때에 유태후가 중풍병으로 말을 못하여 명의가 치료하여도 모두 낫지 않아서 맥이 더욱 침맥이면서 입을 벌리지 못하니 허인종이 말했다.
口不可下藥，宜以湯氣熏之，令藥入腠理周理即差。
입으로 약을 연하하지 못하니 의당 탕의 증기로 훈증케 하고 약이 주리에 들어가 주리에 두루가면 낫습니다.
乃造黃耆防風湯數十斛，置於牀下，氣如煙霧，其夜便得語，由是超拜義興太守。
황기방풍탕 수백말을 만들어 침상 아래에 두고 연기와 안개와 같은 증기를 쐬이니 밤에 곧 말을 하여 이에 뛰어넘어 의흥태수를 하였다.
陳亡，入隋，歷尚藥奉御。
진나라가 망하자 수나라에 들어가서 상약봉어를 역임하였다.
武德初，累授散騎侍郎。
무덕 초기에 자주 산기시랑에 제수되었다.
時關中多骨蒸病，得之必死，遞相連染，諸醫無能療者，引宗每療無不愈。
때로 관중에 골증병이 많아서 그것을 얻으면 반드시 죽어서 갈마들어 서로 연달아 전염되어 여러 의사가 치료하지 못하니 허인종이 매번 치료함에 낫지 않음이 없었다.
或謂曰：公醫術若神，何不著書以貽將來？
혹자가 말하길 공의 의술이 신과 같으니 어째서 저서하여 장래를 남겨주지 않는가?
引宗曰：醫者意也，在人思慮。又脈候幽微，苦其難別，意之所解，口莫能宣。
허인종이 말하길 의술은 뜻이니 사람의 사려에 있습니다. 또한 맥의 징후가 그윽하고 미묘하여 변별하기 어려우니 뜻이 풀을 수 있으나 입으로 펴지 못합니다.
且古之名手，唯是別脈、脈既精別，然後識病。
또한 고대의 명수는 오직 맥을 변별하고, 맥이 이미 정밀하게 판별한 연후에 병을 알았습니다.
夫病之於藥，有正相當者，唯須單用一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。
병은 약에 바로 상당함이 있으면 오직 단미 1약물로 직접 이 병을 공격하니 약의 힘이 이미 순일하니 병은 곧 낫습니다.
今人不能別脈，莫識病源，以情臆度，多安藥味，譬之於獵，未知兔所，多發人馬，空地遮圍，或冀一人偶然逢也。
지금 사람은 맥을 변별하지 못하고, 병의 근원을 알지 못하고 감정과 가슴으로 헤아려서 많이 약미를 사용하니 비유하면 사냥하는데 토끼 있는 장소를 알지 못하고 많이 사람과 말을 발동하여 빈 땅에 막아 둘러싸서 혹은 한 사람이 우연히 토끼를 만나길 바람입니다.
如此療疾，不亦疏乎？
이처럼 질병을 치료하니 또한 소홀하지 않겠습니까?
假令一藥偶然當病，復共他味相和，君臣相制，其勢不行，所以難差，諒由於此。
가령 한 약이 우연히 병에 해당하면 다시 다른 약미와 서로 화합하여 군약과 신약을 서로 만들어 세력이 행해지지 않으면 그래서 낫기 어려우니 이에 연유를 헤아립니다.
脈之深趣，既不可言，虛設經方，豈加於舊？
맥이 매우 취지가 있고 이미 말할 수 없는데 헛되이 경방을 만들면 어찌 예전에 더하겠습니까?
我思之久矣，故不能著述耳。
내 생각이 오래되었기 때문에 저술하지 않을 뿐입니다.
年九十餘卒。
90여세에 죽었다

참고자료

· 의부전록