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중국 주나라 (중국 서주의 역사와 문화)

중국의 주나라(서주)의 역사와 문화에 대해 작성한 레포트 입니다. 각주,참고문헌 다 첨부된 정석 레포트입니다~^^ 열심히 작성했으니까 꼭 도움이 되실거에요~~*^^* 참고로 칭찬도 받은 레포트입니다~~
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최초등록일 2008.06.18 최종저작일 2008.05
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중국 주나라 (중국 서주의 역사와 문화)
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    소개

    중국의 주나라(서주)의 역사와 문화에 대해 작성한 레포트 입니다.
    각주,참고문헌 다 첨부된 정석 레포트입니다~^^
    열심히 작성했으니까 꼭 도움이 되실거에요~~*^^*
    참고로 칭찬도 받은 레포트입니다~~

    목차

    1. 서주의 흥기와 건국
    1) 서주의 흥기
    2) 서주의 건국
    2. 서주의 정치와 경제
    1) 서주의 정치
    2) 서주의 경제
    3. 서주의 사회와 문화
    1) 서주의 사회
    2) 서주의 문화
    4. 서주의 분열과 멸망
    1) 서주의 분열
    2) 서주의 멸망
    5. 참고 문헌

    본문내용

    1. 서주의 흥기와 건국
    1) 서주의 흥기
    주는 오랜 역사를 지닌 부락으로 대략 하나라 말에 현재의 섬서성과 감숙성 일대에서 활동하였다. 전설에서 주의 시조인 기(棄)는 하나라의 농관(農官)을 한 적이 있다고 한 것으로 보건대, 농업에 뛰어났던 부락이었을 것이다. 주는 희성(姬姓)부락이었고, 강성(姜姓)과 대대로 통혼하였다. 주의 시조인 기는 바로 유태씨(有邰氏)의 여자 강원(姜嫄)이 낳았다. 희성의 주 부락과 양(羊)을 토템으로 삼았던 강성은 아마도 한 부족으로부터 갈라져 나온 것으로 보인다. 전설에 따르면, 강원은 들판을 거닐다가 거인의 발자국을 밟은 뒤에 임신하였고 기를 낳았다고 한다. 기는 희성을 갖고 있었는데, 그 성은 모계가 아니라 부계의 조상으로부터 나온 것이었다. 이는 기가 살던 시대가 이미 부계사회였음을 증명해 주는 것이다. 기는 농업에 뛰어난 능력이 있어서 나중에 농업의 신인 후직(后稷)으로 추존되었다.
    주족은 유목부락인 융적(戎狄)의 핍박을 받았고 한때 농사를 그만둔 적이 있었다. 후직의 3대손인 공유(公劉)때에 이르러“다시 후직의 일을 계승하여 경작에 힘을 썼고” 빈[, 현재 섬서성 순읍(旬邑)]에 정착하였다. 공유은 부족들을 이끌고 농업으로 쌓은 부를 바탕으로 끊임없이 영토를 넓혔으며, 성공적으로 부족들을 이주시켰다. 공유 때부터 9대를 내려오면 고공단보(古公亶父)의 시대인데, 주족은 다시 융적의 핍박을 받아서 빈으로부터 기산(岐山)남쪽의 주원(周原)으로 이주하였다. 이를 통해 주족이 오랫동안 농업과 유목 경제권의 변두리에서 배회하였다는 사실을 알 수 있다. 주원의 토지는 비옥하고 농경에 적합하였다. 주족은 주원에 정착한 뒤에 자신들을 주인(周人)이라고 부르기 시작하였다. 고공단보는 주원에 도읍을 건설하고 관직을 설치하였다.

    참고자료

    · 1. 樊樹志 저| 김지환외 옮김,《100가지 주제로 본 중국의 역사》,서울,
    · 고려대학교출판부, 2007.
    · 2. 서연달 외2명|중국사연구회 옮김,《중국통사》,서울, 청년사, 1995.
    · 3. 신승하,《세계각국사4 중국사》,서울, 대한교과서, 2005.
    · 4. 심규호,《연표와 사진으로 보는 중국사》,서울, 일빛, 2002
    · 5. 剪伯贊| 이진복 외 譯,《中國全史-上》,서울, 학민사, 1995.
    · 6. 윤내현,《중국사》,서울, 민음사, 1995.
    · 7. 백수이 주필|방원성,김영무 譯《중국통사요강》,서울, 민족문화사, 1987.
    · 8. 김원중,《중국문화사》,서울, 을유문화사, 2003.
    · 9. 金榮煥 著,《中國의 歷史와 文化-舊石器시대부터 後漢까지-》,서울, 아 이반호, 2005.
    · 10. 중국사학회 엮음|강영매 옮김,《중국 역사 박물관1》,경기도, 범우사, 2005
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