환경문제해결의 동양적 대안에 관한 논구

소개

환경문제 해결을 위한 동양적 대안에 관한 논구~
이제 서양의 이분법적 사고로 환경문제를 해결하는데는 한계가 있다.
동양철학들이 그 대안이 될 수 있다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 생태학적 위기에 관한 논의
1. 생태학적 위기의 의미
2. 환경에 대한 철학적 인식의 유형들

Ⅲ. 환경에 대한 동양전통 사상의 관점
1. 환경윤리에 대한 유가적 관점
2. 환경윤리에 대한 도가적 관점

Ⅳ. 결 론

- 참고문헌 -

본문내용

Ⅰ. 서 론

과학기술에 대한 눈부신 발전으로 인류는 각종 질병과 기아에서 벗어나 소위 안락한 생활을 영위하여왔다. 하지만 이러한 인간 문명의 급속한 발전으로 말미암아 인간과 자연의 관계는 금이 가기 시작했다.
인간은 자연에서 태어나 자연 속에서 살아가고 있다. 즉 인간은 자연을 떠나서는 한시도 살아갈 수 없다는 말이다. 이 말은 인간이 자연에 순응하며 살아간다는 말이거나, 자연을 정복의 대상으로 삼아 이용하며 살아간다는 말이다. 인류 초기에 인간은 자연과 함께 생활하며 공존의 관계를 유지해 오고 있었다. 그러나 급속한 산업화로 인해 각종 파괴행위가 자행되고 인간이 자연을 정복의 대상으로 삼으면서 환경파괴라는 무시무시한 결과를 초래하고 말았다.
이런 위기는 서구의 이분법적인 사고와 그로 인한 산업화가 큰 요인이다. 서구의 인간중심주의와 도구적 자연관은 인간의 자연정복과 지배의 합리적 정당성을 부여해 준다. 인간은 이러한 사상에 근거하여 과학기술을 무자비하게 사용, 지금의 환경위기에까지 내몰리게 되었다. 바로 이러한 상황에서 동양에 대한 관심이 생겨난 것이다. 즉 동양철학의 자연관은 자연을 생명체로 보기보다는, 생명을 중심에 놓고 보는 자연관이다. 대상을 분할하고 종합하여 파악하려는 서양적 접근에 비해, 동양적 접근은 커다란 하나의 전체로 본다는 접근이다.
본문에서는 이러한 동양적 사고관을 중심으로 환경문제를 해결하는 방안을 찾아보고 미래의 환경문제에 대한 청사진을 제시해보고자 한다.


Ⅱ. 생태학적 위기에 관한 논의

1. 생태학적 위기의 의미

생태학(ecology)은 살아있는 대체로 유기체의 관습, 생활관 그리고 그 유기체들의 주변 환경과의 관계를 다루는 생물학의 한 분야로 생태학은 이론적․추상적인 과학의 입장에서 보면, 직접적으로 분명한 명증성을 가지고 있는 과학이 되지 못한다고 볼 수 있다. 진교훈, 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998, 25쪽
하지만 실천적인 측면에서는 인간과 매우 밀접한 관계를 맺고 있으므로 과학의 한 분야라고 할 수 있다.

참고자료

· - 이용필 외 3인, 『지구촌 생태계 위기와 환경윤리 교육』, 서울대학교 출판부, 2002
· - 진교훈, 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998
· - 진교훈, 『환경윤리』, 민음사, 1998,
· - 한면희,『환경과 생명』29, 2001. 가을호
· - Bookchin, 『사회생태주의란 무엇인가』, 민음사, 1998,
· - 박은경, “환경문제에 대한 윤리학적 고찰”, 석사학위논문, 2003
· - 김대평, “노자의 자연관에 기초한 환경윤리교육 연구”, 석사학위논문, 2002