가족, 사유재산 그리고 국가의 기원

소개

가족, 사유재산 그리고 국가의 기원 리포트입니다.

목차

없음

본문내용

“우리 가족은 5명입니다. 저, 엄마 그리고 아빠, 아빠, 아빠.”..? 아빠가 3명이라니, 이것은 대체 무슨 일일까. 고대 원시사회의 일처다부제가 부활이라도 한 것일까. 이것은 요즘 한창 인기를 끌고 있는 <아빠 셋 엄마 하나>라는 드라마에 대한 것이다. 어린 시절부터 절친한 친구 4명 중 하나가 결혼하는데 그 친구가 무정자증임을 알게 된 친구들이 부인 몰래 정자 기증을 해주면서, 태어난 아기를 함께 키워나가는 이야기다.(원래 남편은 아이가 태어나기 전 불의의 사고로 세상을 떠나고 말았다.) 일처일부제가 당연시 되고 있는 현대 사회에서, 그것도 정자 기증이라는 소재와 동시에 일처다부제를 연상시키는 이 드라마는 다소 파격적이라고 말할 수 있다.
몇 년 전에는 <아내가 결혼했다>라는 책이 굉장한 화제가 되었었다. 자유분방한 사고를 가진 아내가 남편에게 새 살림을 차리겠다고 당당히 이야기하고, 남편은 또 그 이중결혼생활을 허락하는 파격적인 내용의 이 소설은 폴리안드리(Polyandry), 즉 일처다부제라는 용어에 수많은 사람들이 관심을 가지게 만들었었다.
언제부터 이런 ‘일처다부제’가 사회의 표면에 떠오르는 것이 파격적인 것일까. 언제부터 우리 사회는 일처일부제와 부권이 지배하는, 부계 사회가 된 것일까.
프리드리히 엥겔스는 <가족, 사유재산 그리고 국가의 기원>라는 책에서 모건의 사상을 바탕으로 가족의 형태 발전, 사유재산과 자본주의의 등장에 따른 국가 기반 조직 등에 대해 주장했다. 원시시대부터, 그리스인․아테네․로마․게르만인 등 각각의 사회에서의 가족 구성에 대해 설명하고 있는 이 책은 내가 이해하기에는 꽤 어려운 책이 아니었나싶다.
우선 엥겔스의 <가족, 사유재산 그리고 국가의 기원>에 따르면 야만, 미개의 단계를 거쳐 문명의 시초에 이르는 것에 상응하는 결혼의 단계가 있다고 한다. 야만시대에는 군혼, 미개 시대에는 대우혼, 문명시대에는 일부일처제가 있다. 모든 사회의 구성요소는 역사에 따라 변하듯이 결혼제도도 그 사회의 생산방식, 지리적 조건, 산업구조 등에 따라 여러 과정을 거쳤다.

참고자료

· 없음