방통대 국어사_능엄경언해의 서지적 특징과 국어사적 특징

소개

방통대 4학년 2학기 (국어사) 레포트입니다. [능엄경언해]의 서지적 특징과 국어사적 특징에 대해 작성하였습니다..레포트 작성시 참고하시기 바랍니다~~

목차

I. 서 론
II. 『능엄경언해』의 간행 배경
III. 『능엄경언해』의 국어사적 특징
IV. 『능엄경언해』의 서지적 특징
1. 표기법의 특징
2. 음운의 특징
V. 결 론

본문내용

II. 『능엄경언해』의 간행 배경

불교에서 진정한 의미의 종교성을 지닌 것은 대승불교이다. 초기(원시)불교나 부파(소승)불교는 편협한 사상체계를 지닌 까닭에 인간구제에서 원만치 못하다. 대승불교는 그러한 약점들을 극복한 가장 원만한 종교성의 발현 체계이다. 가령 인간의 행위 양식을 知ㆍ情ㆍ意로 구분할 때, 초기 불교적 행위양식은 의지적 성향이 강하며, 부파불교의 것은 지적인 이론에 밝고, 대승불교의 자양은 정적인 관점에 무게를 둔다. 특히 초기나 부파불교의 행위성향은 지나치게 인간의 정적인 면을 억제하고 그저 의지 강하고 지적 교만에 빠지도록 하는 인간교육 내지는 종교지표를 성정하였던 것이다. 그 결과 종교 실천은 매우 금욕적이고 고집 센 수행인을 만들어 갔고, 종교지식은 머리카락까지 세려는 번쇄한 철학도를 만들었다. 개인적인 인내와 노력은 눈물겨울 정도로 고독한 자기싸움을 연출했으며, 추상적 종교 관념은 자기 우월성을 증명이라도 하듯 도그마적 권위를 등에 업고 치장해 갔다. 어설픈 정치승이 나오고 사이비 도인이 나와, 더욱 부처를 팔아 자기 배만 채우는 상업종교로 전락돼 갔다. 어느 때나 있었던 부패현상이었지만, 적어도 『능엄경』이 나올 당시의 시대적 배경은 법난을 크게 두 번이나 겪고 난 다음인지라 선각자들은 석가모니의 그 정신이 무엇보다도 절실했던 것이다. 그 정신이란 知ㆍ情ㆍ意적인 행위양식을 고루 갖춘 사회구제 즉 시대적 영도능력을 실행하는 것이다. 그래서 그들은 당시 교단적 문제를 안고 씨름하면서 제2의 석가모니 부처님 상을 그렸던 것이다. 그것이 『능엄경』이 나오게 된 큰 동기이다.

참고자료

· 김언주, 『역주 능엄경언해IV』, 세종출판사, 2007.
· 김동소, 『중세 한국어개설』, 한국문화사, 2002.
· 김영배, 『국어사자료연구』, 월인, 2000.
· 윤용선, 『15세기 언해자료와 구결문』, 역락, 2003.
· 고영근, 『표준 중세 국어문법론』, 집문당, 2000.
· http://www.naver.com, 네이버 백과사전.
· http://www.cha.go.kr/newinfo/index.action, 문화재청 홈페이지.
· http://blog.naver.com/otsider?Redirect=Log&logNo=90020172143, 일귀스님 능엄경강의.