신소설 창조를 통해 신이 되려했던 작가, 김동인론

소개

일제강점기 시대 우리문단에서 활발한 활동을 했던 작가 김동인에 대해 조사한 자료입니다. 작가의 생애에서부터 대표작품 분석, 김동인하면 빼놓을 수 없는 문학사적 개념인 `신소설`, `인형조종술` 공부, 김동인의 의의와 가치까지 체계적으로 자세하게 정리해 두었습니다.
작가 김동인에 공부하시는데 많은 도움이 될 것입니다.

목차

Ⅰ 들어가는 말
- 신소설 창조를 통해 신이 되려한 인간 김동인

Ⅱ 본말
1. 김동인과 그의 문학사적 위치
1) 김동인의 생애
2) 근대문학에서의 김동인의 위치
2. 작품으로 보는 김동인의 문학관
1) 김동인이 말한 신소설
2) 약한 자의 슬픔
3) 배따라기
4) 인형조종술
3. 인간 김동인

Ⅲ 맺음말
-사람은 그 시대상에서 절대 자유로울 수 없는 것인가?
-시대의 흐름에 따른 작가의 자세와 위치는 무엇일까?
*** 참고문헌

본문내용

Ⅰ 들어가는 말

한국 최초의 순 문예 동인지라는 평을 듣는 ｢창조｣를 창간하며 조선에 신소설의 저변을 확대하고 근대 문학의 최고봉에 서려한 김동인은 한국 근대 문학사에서 매우 이채로운 인물이다. 그는 소설가로서 최고의 위치에 오르려 했으며, 스스로 그 위치에 있다고 자부해왔다. ‘인형조종술’ 이라는 전지적 작가시점을 설파하며 소설가는 신의 위치에 있어야 한다고 선포한 그는 자신이야말로 미적 면모를 극도로 발휘한 신의 경지에 있는 인물이라 믿었다. 하지만 일련의 평은 그는 분명 뛰어난 작가이나 그가 자부한 그런 인물은 아니었다고들 말한다. 당시 조선 최고의 작가라는 평을 듣는 춘원 이광수의 촉대 뼈를 걷어찼다는 평을 들을 정도로 출중하며 오만방자했던 김동인이라는 인물을 통해 우리는 시대를 살아가는 작가의 다양한 면모를 볼 수 있다.

Ⅱ 본말
1. 김동인과 그의 문학사적 위치
1) 김동인의 생애

김동인(金東仁.1900.10.2～1951.1.5)
소설가. 호 금동(琴童)․금동인(琴童人)․춘사(春士). 창씨명 곤토 후미히토(金東文人). 평양 진석동(眞石洞)에서 출생. 일본 메이지학원 중학부를 거쳐 카와바타(川端畵塾)미술학교에서 화가가 되고자 미술 수업을 했다. 1919년 2월 전영택, 주요한 등과 요코하마에서 우리나라 최초의 문예지 ｢창조｣를 자비(自費)로 출간, 여기에 우리말 처녀작 <약한 자의 슬픔>을 발표하면서 작품 활동을 시작했다. 귀국 후 출판법 위반 혐의로 4개월간 투옥되었다. 1933년 ｢조선일보｣ 학예부장, 1935년 ｢야담사｣를 설립하여 월간지 ｢야담｣을 발간하였다.
그는 생활고를 해결하기 위해 소설쓰기에 전심하다가 마침내 마약 중독에 걸리고 만다. 병마에 시달리던 1939년 「성전 종군 작가」로 황군(皇軍) 위문을 떠났으나 1942년에는 불경죄로 옥고를 치르기도 했다. 1943년 ｢조선문인보국회｣ 간사, 1944년 친일소설(親日小說) <성암(聖岩)의 길>을 발표하였다. 1948년 뇌막염, 동맥 경화로 병석에 누워 있다가 서울 성동구 홍익동 353번지에서 사망했다. 유해는 유언에 따라 화장하여 한강에 뿌려졌다.

참고자료

· <김동인 장편소설 연구>, 윤정헌, 한민족어문학회 논문, 1989
· <김동인 소설의 원천연구>, 조진기, 한민족어문학회 논문, 1989
· <김동인 작가의 생애와 문학>, 강인숙, 건국대학교 출판부, 1994
· <김동인 문학의 재조명>, 문학사와 비평학회, 새미, 2001
· <김동인 연구>, 김윤식, 민음사, 1987 등