서양의 사회복지발달사 정리

소개

사회복지 여러 전공과목에서 중요하게 언급되는, 고대와 중세에서부터 제2차 세계대전에 이르기까지 서양의 사회복지발달 역사에 대해서 정리한 사회복지 전공과목 발표자료입니다. 각 시대별로 세부적으로 그 특징을 정리해 두었습니다. 자세한 구성은 목차를 참고해 주세요.
사회복지, 그중에서도 서양에서의 사회복지발달사에 대해서 공부하시는데 많은 도움이 되었으면 합니다.

목차

■ 서 론 ■

■ 본 론 ■
Ⅰ. 중세 기독교의 자선사업
1. 고대의 구제관
2. 중세 기독교의 자선사업

Ⅱ. 빈곤문제와 구빈법
1. 봉건제도와 구제활동
2. 1601년의 구빈법
3. 1834년의 신 구빈법

Ⅲ. 자선조직협회 및 전문적 사회사업의 대두
1. 새로운 사회문제의 대두
2. 자선조직화운동과 인보운동
3. 전문 사회사업의 성립

Ⅳ. 복지국가의 성립
1. 빈곤에 대한 태도의 변화
2. 왕립구빈법조사위원회와 구빈법의 개혁
3. 사회보험제도의 도입
4. 경제대공황과 미국의 사회보장제도
5. 제2차 세계대전 이후의 사회복지정책

■ 결 론 ■
■ 참고 문헌 ■

본문내용

Ⅰ. 중세 기독교의 자선사업
1. 고대의 구제관
현대의 사회복지사업을 자본주의 사회에서 사회복지로 간주되는 인간생활의 제 곤란에 대한 사회적인 대응이라고 규정짓는다면 서구에서의 그 역사는 16세기 이후의 일이라고 할 수 있다. 그 이전은 엄밀히 말해서 사회복지의 전사라고 할 수 있다. 그러나 고대와 중세에서도 생활의 위협현상은 항시 존재해 왔으며, 그 나름대로 사회문제를 형성하였기 때문에 사회적인 대응책도 있어 왔었다. 사회복지의 기원은 일차적으로 사유재산제도가 확립된 고대의 자선적 구제사상에서 찾을 수 있다. 희랍의 철학자 Platon은 그의 공화국에서 통치자는 국가를 구성하는 전체에 대하여 봉사하여야 함을 밝혔고, Aristoteles는 정치론에서 국가의 목적은 물질적인 면과 윤리적인 면에서 시민의 행복을 실현하는데 있다고 규정하였다.
모세의 율법에 근거를 두고 있는 고대 이스라엘의 자선사상은 희랍과 로마의 정치적 자선사상과는 달리 종교적인 신앙심에 바탕을 두고 종교적인 인과응보사상으로 인간에게 자선할 것을 가르치고 있다. 이와 같은 고대 이스라엘의 종교적 자선사상은 기독교의 자선사상에 계승되어 금욕주의적인 종교적 의식으로까지 발전 하였다. 한편 원시시대에서도 생활의 위협은 존재해 왔으나 그 중에서 특히 자연재해에 의한 위협을 받게 되었다. Animism이나 마술의 관념은 그러한 불안에 대한 의식적인 대응이기도 했다. 또한 공동체의 상호부조가 필요하게 되어 혈연관계에 바탕을 둔 상호부조가 활발하게 이루어지게 되었다.

2. 중세 기독교의 자선사업

중세 기독교의 자선사업은 구약성서에 나타나 있는 자선사상을 바탕으로 한 종교적 자선사업이란 점이 특색이다. 그러므로 중세 기독교의 자선사업은 기독교의 성쇠와 밀접히 연관되어 있다. 이 시대는 신분적 계층과 종교적, 사회적 역할이 강했던 시대로서 이 시대의 자선사업과 박애사업은 목적이라기보다는 수단이 되었다. 중세의 기독교가 심한 박해를 받고 있을 때 자선사업은 먼저 기독교인들에 의해서 나타나게 되었다. 당시의 주요한 자선사업의 형태는 신도상호간의 상호부조, 감옥에 수감되어 있는 신자를 방문하고 석방운동을 전개하는 것이며, 고아와 기아의 보호였다.

참고자료

· 전재일 외 공저, “사회복지개론”, 형설출판사
· 이정서 외 공저, “ 사회복지학개론”, 유풍출판사
· 최송식 외 공저, “사회복지의 이해”
· 박용순 저, “사회복지개론”, 학지사
· 박광덕 저, “사회복지개론”