리프킨과 도킨스가 어떤 방식으로 스미스의 아이디어를 활용하였는가?

소개

<소유의 종말>의 저자인 제레미 리프킨과 <이기적 유전자>의 저자인 리처드 도킨스가 각기 어떤 방식으로 <국부론>의 저자인 아담 스미스의 이론을 활용하였는지 필자의 생각을 정리한 레포트이다.

목차

1. 리프킨의 <소유의 종말>에서의 스미스의 아이디어
2. 도킨스의 <이기적 유전자>에서의 스미스의 아이디어

본문내용

1. 제레미 리프킨의 <소유의 종말>에서
* 예문의 페이지는 제리미 리프킨(2001), 소유의 종말. 민음사를 참고.
리프킨은 소유의 시대가 가고 접속의 시대가 올 것이라고 주장하는 ‘소유의 종말(The age of access)에서 스미스의 자본주의 이론을 직접적으로 인용하고 있다. 글의 서두인 제 1장에서부터 그런 예문이 나오는데 재산과 시장의 관계를 설명하면서 스미스의 보이지 않는 손을 언급한다. “우리는 보이지 않는 손이라는 시장의 규칙에 따라 살아간다. 싸게 사들이고 비싸게 팔아치우는 것을 금과옥조로 삼아 우리의 생활을 끊임없이 담금질한다.(P.10)”라는 부분이 그것이다. 특별히 인용 구절이나 주석을 달지 않았지만 읽는 이 모두는 아담 스미스의 보이지 않는 손임을 금방 알 수 있다. 리프킨은 시장의 중요성을 강조하기 위해 보이지 않는 손을 언급한 것이 아니다. 시장에 엄청난 영향을 받던, 스미스가 주장하던 자본주의 시대와 달리 지금은 시장이 네트워크에게 자리를 잃어가고, 접속을 통한 소유의 시대가 오고 있음을 설명하기 위해 그가 주장하는 새로운 시대 이전인 자본주의 시대의 시장을 언급한 것이다.
이러한 모습은 제 2장에도 수록되어 있다. 네트워크를 중시하는 이런 상거래 기법은 산업혁명의 시대의 지배 이념으로 군림했던 애덤 스미스의 강령과는 아주 동떨어진 것이다. (중략) 스미스가 생각하는 세계에서는 남을 배제하고 어떻게 해서든 재산을 끌어 모아 가진 사람이 시장에서 승리하게 된다. 그러나 네트워크 경제에서는 전혀 다른 방식으로 자기 이익을 추구한다. (P.32-33)중략한 부분은 스미스의 이론이 직접적으로 인용된 부분인데, 리프킨은 스미스의 이론을 직접적으로 끌어와 인용해놓고서는 시대에 동떨어졌으며, 전혀 다른 방식이라고 말하고 있는 것이다. 이 부분에서 분명히 리프킨은 스미스를 비판하는 듯 보인다. 그러나 둘은 바라보는 시대가 다르다. 예문에도 보면 ‘산업혁명의 시대의 지배이념으로 군림했던 애덤 스미스의 강령’이라는 구절이 있다

참고자료

· 아담 스미스 <국부론>
· 제레미 리프킨 <소유의 종말>
· 리처드 도킨스 <이기적 유전자>