<난장이가 쏘아 올린 작은 공><원미동 사람들>비교, 감상

소개

문학이란 무엇인가?에 대한 의문을 조세희의 난쏘공과 양귀자의 원미동사람들의 작품 구조 및 특징, 내용상 공통점과 차이점을 비교 감상하면서 찾아간 레포트이다.

목차

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본문내용

70년대와 80년대는 지났지만 소외받고 억압받는 사람들은 아직도 우리 곁에 있다. <난장이가 쏘아올린 작은 공>과 <원미동 사람들>에서는 그들의 이야기를 잘 그려내고 있다.
난장이인 아버지, 그리고 어머니와 영수, 영호, 영희는 온갖 어려움을 극복하며 하루 하루를 힘겹게 살아가는 도시의 소외 계층이다. 그들은 열심히 일하지만 임금은 도시 근로자의 최저 생계비에도 미치지 못하고, 열악한 작업환경과 고용자로부터 강요되는 부당한 노동 행위, 노동조합에의 탄압 등은 이들이 극한 심리상태로 나아가게 하는데 충분한 역할을 담당한다.
“천국에 사는 사람들은 지옥을 생각할 필요가 없다. 그러나 우리 다섯 식구는 지옥에 살면서 천국을 생각했다. 단 하루라도 천국을 생각해 보지 않은 날이 없다. 하루 하루의 생활이 지겨웠기 때문이다. 우리의 생활은 전쟁과 같았다. 우리는 그 전쟁에서 날마다 지기만 했다.” 나는 이 작품 속의 한 구절에서 노동자의 현실 패배에서 오는 좌절감을 생생히 느낄 수 있었다. 작가는 ‘난장이’로 대표되는 소외 계층과 그 주변부인 유산계층의 사치스런 생활상을 대립적인 구조로 나타내고 그 모순적인 상황을 고발하고 있다. 이것은 70년대 한강의 기적이라고 불려 진 그 놀라운 경제발전 이면에 감추어져있던 소외된 가난한 사람들의 아픔을 포착함으로써 무조건적으로 발전만을 지향하는 현실을 풍자한 것이다. 즉, 문학의 실용적․공리적 기능 중에서도 사회적․정치적 기능인 사회 현실 비판에 중점을 둔 것을 알 수 있다.
이와 비슷한 모습은 <원미동 사람들>에서도 보여 진다. 이 소설은 한 가족이 원미동의 한 연립주택으로 떠나는 이삿날로부터 시작된다. 물질만능의 거대한 도시 문명 속에서 억압당하고 무기력해 가는 현대인의 일상을 그리고 있는 이 작품은 폭력과 소외 속에서도 별다른 이의를 제기할 수 없는 세태를 발견하고 있다. ‘원미동은 멀고도 아름다운 동네’라는 뜻을 담고 있는데 역설적인 표현으로, 극도의 개인주의 아파트 문화에 빠져 이웃 간에 단절된 모습과 소외된 고독한 모습으로 살아가는 우리네 평범한 사람들이 사는 동네이다. 이 소설에서 현대인의 무관심은 이웃의 고통에 눈을 감아 버리기까지 한다.

참고자료

· 난쏘공, 원미동 사람들