인간론 - 도덕적 집단 속에서의 죄의식

소개

인간론 리포트 입니다.

목차

1. 서론- 우리 사회의 죄의식의 약화
2. 죄의식이란 무엇인가?
3. 성경에 나타난 죄의식
4. 죄와 죄의식으로부터의 자유
5. 신학자들이 말하는 죄의식
6. 개혁주의자들이 말하는 죄의식
7. 결론

본문내용

1. 서론- 우리 사회의 죄의식의 약화

최근에 곽경택 감독의 <친구>라는 영화가 온 국민의 사랑을 받으며 전국 800만명 관객을 돌파했다. 이전의 국내에서 개봉된 모든 영화의 관객동원기록을 깨며, 그야말로 `흥행돌풍`을 일으키며 세인들의 입에 오르내렸다. 이 영화는 사회의 전 분야에 걸쳐 비평의 대상이 되었는데, 그 이유는 이러한 흥행돌풍이란 게 언제나 영화 내적인 재미나 의미와 함께 영화 밖의 강력한 사회적 원인이 결합하여 만드는 상승작용의 결과이기 때문이다.
일정한 시기, 특정한 사회 공동체 전반에 강력한 호소력과 흡인력을 갖는 텍스트(Text)는 바로 그 시대 사회공동체의 욕망을 정확하게 포착하고 있다고 할 수 있다. 한 국가의 팔분의 일이 본 이 영화는 사회현상이라고까지 말할 수 있다. 특히 다른 예술 장르보다도 훨씬 더 현실이 만드는 환상과 긴밀한 거래관계를 갖고있는 영화(Cinema)는 그 만큼 더 특정 시기 대중의 관심사에 민감한 감각기관을 가지고 있다. 물론 흥행돌풍을 일으키는 영화가 시대적 욕망을 정확하게 포착했다 해서 그 영화 자체가 ‘시대정신’을 갖는 것은 아니다. 시대정신이란 이러한 욕망과 일정한 거리를 두고 그 전후 맥락과 의미를 성찰하는 능력이지 욕망 그 자체를 담지하는 것은 아니기 때문이다.
그러나 우리가 이 영화에 초점을 맞추어야 하는 것은 성공작인 이 영화가 관객(인간)과 만나서 어떤 커뮤니케이션(Communication)을 일으키고, 인간으로 하여금 어떠한 변화를 야기시키는가에 대한 것이다.
<친구>라는 영화의 시놉시스(Sinopsis)는 두 친구가 우정관계를 유지해오다가 서로 다른 패거리(조직폭력배)에 속했다는 이유로 우정을 배반하고 살인을 저지르는 구도를 가진다. 그러나 이 영화는 70년대의 향수를 자극하며 처절한 비장미로 두 주인공의 관계를 미화한다. 친구를 위해 죽거나, 친구라면 살인까지 감싸는 것을

참고자료

· 없음