소개글
고전시가 발표 때 작성한 서경별곡에 관한 레포트로 교수님께서 칭찬하셨습니다.^^
목차
I. 서론
II. 본론
1. <서경별곡> 원문해석
2. <서경별곡>에서의 쟁점
1)어구 해석상의 논란
2)구조적 문제
①단일가설- 3장으로 나누는 견해
4장으로 보는 견해
②합가설
3)창작시기에 관한 논의
4)화자에 대한 논의
III. 결론
-정리 및 후기
본문내용
Ⅰ. 서론
「서경별곡」은 고려시대의 가요로 언제, 누구에 의해서 지어졌는지 알려지지 않고 있다. 『樂章歌詞』(악장가사)에 전문이, 『時用鄕樂譜』(시용향악보)와 『樂學便考·』(악학편고)에 첫 부분이 수록되어 있으며, 고려 공민왕 때의 학자 益齋 李齊賢(익제 이제현)의 유고(遺稿)를 모아 엮은 시문집, 『益齋亂藁』(익제난고) 小樂府(소악부)에 제2연이 漢譯(한역)되어 전한다.
「서경별곡」에 대한 조선조 성종대의 기록을 살펴보면 다음과 같은 기록이 나타난다. “서경별곡과 같은 것은 남녀가 서로 좋아하는 가사이니, 매우 불가하다. 악보는 갑자기 고칠 수 없으니, 곡조에 의하여 따로 가사를 짓는 것이 어떻겠는가?”는 전지가 성종에 의하여 내려진 것으로 보아 궁중악에서 배척되었음을 볼 수 있다. 고려시대 서민층에 널리 불려지다가 조선시대에 와서는 궁중음악으로 채택되어, 세종 때부터 궁중의 종묘악으로 불려지다가, 성종 때는 ‘남녀상열지사’라 하여 문제시되는 가사와 곡조를 모두 버리거나 기존의 곡조에 가사를 새로이 개편하여 사용할 것을 논의하였던 것이다.
※ 별곡이란?
이 말은 두타산거사 이승휴(李承休)의 「제왕운기」 권하 신라조에 처음 나온다. 그리고 고려의 노래에는 <한림별곡>으로 대표되는 경기체가와 <청산별곡>등 여러 속가의 명칭에 ‘ㅇㅇ별곡’ 의 방식으로 두루 사용되고 있다. 별곡이라는 말은 본래 정곡으로 내려오는 가곡 창조가 송사악의 영향으로 형식이 달라지자 가곡, 창조를 약간 변조하여 부르게 된 것을 별곡이라 칭한 것으로 생각한다.
그런가 하면 고려 때 궁중 음악의 표준이 된 아악과 당악 등 외래음악을 정악이라 하는 반면, 향악을 가리키던 어휘로 생각되었으며 후대로 내여 오면서 일반적인 노래 이름으로 관용된 것으로 여겨지기도 한다. 그렇기 때문에 조선시대에 창작된 가사문학에도 ㅇㅇ별곡의 양식이 많이 나온다. 그 한 예가 <관동별곡>이다. 그러므로 여기서의 별곡은 하나의 특정한 뜻을 갖고 있다기보다는 서수생이 언급한 바와 같이 동방 고유의 노래 우리나라의 노래 정도로 이해하도 좋은 것 같으므로 궁중 속악의 가사로 쓰인 노래의 명칭으로 이 별곡이라는 이름이 적합하지 못하다.
참고 자료
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