[유교에서의 여성의 모습] 유교와 여성의 권리, 인식, 실태 문제점 및 개선방안

소개

[유교에서의 여성의 모습] 유교와 여성의 권리, 인식, 실태 문제점 및 개선방안

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 유교에서 바라본 여성상
1. 여성인권과 관련한 유교의 위치
2. 유교에서 바라보는 여성상과 형성과정

Ⅲ. 기존 연구 분석

Ⅳ. 유교의 여성권리 인식에 대한 문제점
1. 한국에서의 유교와 여성의 삶
2. 여성상의 역사적 현 위치, 체제의 문제점

Ⅴ. 문제해결을 위한 대안
1. 유교의 21C 재해석

Ⅵ. 기독교, 불교와의 구별되는 삶의 방식

Ⅶ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

유교(儒敎)는 중국 춘추 시대 말 공자가 체계화한 사상으로 난세를 구하는 것은 법률이나 군사력이 아니라 인간을 사랑하는 인(仁)이라고 공자는 주장하였다.
공자가 주장한 유교는 우리 사회에 만연한 여성차별과 권위주의의 뿌리라 할 수 있음에도 우리는 사회 기초 공동체인 가정의 붕괴와 도덕성이 상실된 현실을 개탄하며 孝, 信, 義 등의 전통 윤리를 되살려야 한다는 모순된 주장을 한다. 그리고 심성 수양과 올바른 가치관 확립을 위하여 학생들에게 四書와 명심보감 등을 읽을 것을 권장한다.
20세기를 살아가는 한국인들은 겉으로는 유교의 속박을 벗어난 듯 보이지만, 내면적으로 뿌리 깊게 유교의 윤리를 강하게 요청하는 모순된 행동을 하는 것처럼 보이는데, 특히 이제까지 논의해 온 여성차별의 문제와 연관시켜 볼 때, 한국인들이 이처럼 유교를 부정하는 동시에 긍정하고 있다고 보여 진다. 그렇다면 유교를 부정하면서도 속으로는 긍정하는 마음을 가지고 있는 이유는 무엇일까? 또한 유교의 어떤 이미지가 여성 인권문제와 연관되는 것일까? 우리는 이 논문에서 이와 같은 문제를 토대로 우리시대의 여성상의 방향을 다룰 것이다.
  書經의 `암탉이 울면 집안이 망한다`는 구절에 대하여 현대에 들어서는 `암탉이 울면 새벽이 온다`라는 담론이 등장하고 있다. 유교에서 남자는 하늘(天), 여자는 땅(地)으로 상되고 과거의 하늘은 높고, 두려움과 경외의 대상인 반면, 땅은 비천하고 만물을 산출하는 것 외의 가치는 인정되지 않았다. 그러나 현대인들에게 하늘은 무한한 도전의 대상이다. 반면 땅은 환경문제의 중요성과 더불어 이제 하늘보다 더 소중한 삶의 터전으로 인식되고 있다. 흔들리는 가장의 권위와 여권의 신장은 아마도 현대인들의 이러한 인식의 변화와 전혀 무관한 것만은 아니라는 생각이 든다. 우리가 과거 봉건 사회의 유교를 부정하는 이유 역시 무엇보다도 이와 같은 세계에 대한 엄청난 인식의 변화에 기인한 것으로 볼 수 있다. 하지만 한편으로 유교 문화권 안에 있는 우리는 서양인들과 달리 유교 안에 긍정적 가치가 있으며, 三綱五倫이 본시 권위주의와 여성 차별을 말하기 위한 것이 아님을 직감하기에, 이를 동시에 필요로 하고 있는 것은 아닐까하는 생각을 해보게 된다.
  이제까지 살펴보았던 논의들, 특히 사회학적 입장에서 유교를 평가한 여성학자들은 대체로 조선 사회 안에서 구체화 된 유교적 현실을 유교 그 자체라 보고 비판했다고 볼 수 있는데, 유교와 전혀 무관한 서양 문화에도 가부장제와 여성차별이 엄연히 존재한다는 지적처럼, 이들의 연구는 조선조의, 그리고 넓게는 인류 역사 과정 안에 보편적으로 나타나는 여성 억압의 사례를 유교에 투사시킨 것이라고 비판될 수 있다. 우리는 앞으로 유교의 여성권리 인식에 대한 문제점과 한국에서의 유교와 여성의 삶을 다루고 그에 대한 구체적인 예시들을 나열할 것이다.

참고자료

· 없음