분석철학

소개

분석철학 - 분석철학에 관한 고찰내용입니다.

목차

분석찰학
논리적 원자론
논리 실증주의
검증 원리

루돌프 카르납
콰인
후기 비트겐슈타인의 철학
레포트를 마치며

본문내용

분석 철학
비트겐슈타인은 그의 초기 저서 [논리-철학 논고]에서 “철학의 목적은 사상의 논리적 명료화에 있다.” 따라서 “철학의 성과는 철학적 명제가 아니라 명제의 명료화이다”라고 말하고 있다. 따라서 철학의 과제는 언어의 의미를 명확하게 하는데 있다. 이런 새로운 방식의 철학은 부정적인 면과 긍정적인 면을 가지고 있다.
부정적인 측면은 철학자가 “철학적 명제”를 구성하지 못한다는 초기 분석철학자들의 견해는 철학적 활동의 영역을 자기 스스로 제한하는 것을 의미하였다. 분석철학자들은 19세기 관념론의 직접적인 전통, 즉 헤겔주의와는 대조적으로 개별적인 문제들을 다루고자 하였다. 비트겐슈타인에 의하면, 철학은 “이론이 아니라 활동이다” 또한 철학은 “어떤 윤리적 명제도” 낳을 수 없다. 철학자는 이미 그 자신이 세계 및 인간에 대한 독특한 유형의 정보를 발견할 수 있다고 생각해서는 안 된다. 사실들의 발견은 과학자의 과제다. 제 과학이 자신들의 과제를 완료한 후에 철학자에게 남아 있을 사실은 없다고 한다.
긍정적인 측면은 철학자는 언어의 부정확한 사용에 의해 야기된 복잡한 문제들을 조심스럽게 풀어헤침으로써 자신의 작업을 수행할 수 있다. 과학적 언어는 물리적인 발견이 아닌 논리상의 모호성을 안고 있었으며, 이 모호성을 명료화시킬 필요가 있었다. 길버트 라일은 철학에 “연쇄적인 오해와 터무니없는 이론이 개입된 언어적 어법 속에서 그 원천을 탐구하는 그 이상의 고고한 과제”를 부과했지만 여전히 철학적 분석은 “이러저러하게 말하는 것은 실제로 무엇을 의미 하는가”에 대하여 탐구하는 데 있다고 말한다. 따라서 철학자의 기능은 언어 안에서 모호성의 원인 및 의미의 기초를 발견하기 위해 언명이나 명제를 분석하는데 있다.
버트란트 러셀과 무어는 헤겔학파 철학자들의 체계 구축에 반대하였다.

참고자료

· 정진우, 철학자들과의 만남, 문경출판사, 2005.
· 황문수, 철학이란 무엇인가?, 문예출판사, 1977.