[현대사회의 윤리] 현대사회와 윤리- 소크라테스의 도덕 혁명, 소크라테스

소개

≪ 소크라테스의 도덕 혁명 ≫
◎ 첫째, 소크라테스가 감옥에서 도망함으로써 법을 어겨서는 안 된다고 제시한 논거 세 가지는 무엇인가?
◎ 둘째, “악법도 법이다”라는 주장과 소크라테스의 논지는 어떠한 관계가 있는가?
◎ 셋째, 소크라테스와 같은 도덕적 추론이 자기 이익(self-interest)과 배치될 때 어떤 결정이 바람직한가? 그리고 그 근거는 무엇인가?
◎ 소크라테스와 소피스트의 관계
◎ 느낀 점

목차

≪ 소크라테스의 도덕 혁명 ≫
◎ 첫째, 소크라테스가 감옥에서 도망함으로써 법을 어겨서는 안 된다고 제시한 논거 세 가지는 무엇인가?
◎ 둘째, “악법도 법이다”라는 주장과 소크라테스의 논지는 어떠한 관계가 있는가?
◎ 셋째, 소크라테스와 같은 도덕적 추론이 자기 이익(self-interest)과 배치될 때 어떤 결정이 바람직한가? 그리고 그 근거는 무엇인가?
◎ 소크라테스와 소피스트의 관계
◎ 느낀 점

본문내용

≪ 소크라테스의 도덕 혁명 ≫
◎ 첫째, 소크라테스가 감옥에서 도망함으로써 법을 어겨서는 안 된다고 제시한 논거 세 가지는 무엇인가?
→ 한 나라에서 내려진 판결이 아무런 힘도 못쓰고 개인들에 의해서 무효화되고 무력하게 되면, 그 나라가 전복되지 않고 계속 존속되기가 힘들다.
→ 나라가 내린 판결에 따르기로 합의했기 때문이다.
그런데 나라가 소크라테스를 파멸시키려고 할 경우 소크라테스는 나라와 국법을 가능한 한 앙갚음으로 파멸시키려고 하고 그것을 올바른 일이라고 하는 것은 맞지 않다. 또한 본래적인 의미의 올바름에 입각해서 조국을 납득시켜야 하고, 그러지 않고 어머니나 아 버지에게 폭력을 쓴다는 것은 불경한 짓이며, 하물며 조국에 대해 그런다는 것은 그들의 경우보다 훨씬 더 불경한 짓이기 때문이다.
→ 나라와 국법이 마음에 들지 않으면 다른 나라든 원하는 곳으로 가는 것을 국법 중 누구 도 방해하거나 금하지 않았다. 그러나 어느 사람이든 나라가 재판하는 실태나 나라를 다 스리는 실태를 보고서도 남아 있다는 것은, 그 사람이 나라가 명하는 것은 무엇이나 이 행하기로 나라와 사실상 합의한 것이라고 단정 지을 수 있기 때문이다.
◎ 둘째, “악법도 법이다”라는 주장과 소크라테스의 논지는 어떠한 관계가 있는가?

→ “악법도 법이다”라는 주장을 한 것이 소크라테스의 논지와 같은 관점이라고 하기는 약간 의 다른 점이 있을 것 같다. 소크라테스가 크리톤이 망명하라는 권유를 뿌리치고 독배 를 마신 것은 다른 이유이기 보다는 자신의 철학적인 관념에 어긋나는 행동을 하지 않 기 위해서 인 것 같다. 평소 참된 지식을 통찰하고 인간다운 품성을 실천하는 것을 자 신의 철학적 관념으로 살았던 소크라테스의 철학적인 관념에 비추어 보면 망명한다는 것은 자신의 영혼을 괴롭히는 것과 마찬가지로 생각했기 때문이다.

참고자료

· 현대사회와 윤리