서사극 부조리극 이론과특징

소개

서사극, 부조리극 레포트입니다. (국어교육)

목차

1. 서사극의 이론
2. 서사극의 목적
3. 서사극의 주요 범주
① Aristoteles적 희곡과 비Aristoteles적 희곡
② 낯설게 하기 (생소화) : Verfremdung
③ 자세
4. 서사극의 주요 특징
① 해설자(설화자)
② 노래, 춤
③ 서언과 발문
④ 관객을 향한 대사
⑤ 공개적으로 보여주기
⑥ 극중극과 재판장면
⑦ 장면제목, 내용설명
1. 부조리극의 이론
2. 부조리극의 목적
3. 부조리극의 주요 특징
① 극구성의 특색
② 극적 표현
③ 합리성의 부재
④ 등장인물
⑤ 대상의 오브제(objet)화
⑥ 시간과 공간의 추상화, 일반화
⑦ 언어 형상의 해체
⑧ 희비극
4. 부조리극의 대표 작가 & 작품

본문내용

♡ 서사극
1. 서사극의 이론
서사극(敍事劇, epic theatre)이란 1920년대에 종래의 감정이입(感情移入)에 바탕을 둔 `극적(劇的)` 연극으로서는 다룰 수 없는 정치적인 주제를 다루기 위하여, E.피스카토르의 서사적 요소에 대한 주목에 자극을 받은 B.브레히트가 자기 연극을 특징짓기 위하여 사용한 말이다. 여태까지의 극이 아리스토텔레스적인 극이라고 한다면 서사극을 흔히 ‘反 아리스토텔레스 연극’이라고도 한다. 아리스토텔레스가 연극의 목적을 관객들에게 카타르시스(catharsis)를 경험케 하는 데 있다고 보는데 반해 서사극 파는 이를 정면으로 반대한다. 정통적 연극에서는 관객과 극중 인물과의 감정교류 내지는 공감을 그 생명으로 한다. 극중 인물의 고민이 나의 고민이요, 그의 슬픔은 나의 슬픔이라는 것이 정통적 연극이 바라는 관극태도이다. 그러나 서사극에서는 무대에서의 사건이나 인물은 우리 주변에서 일어날 수도 있고 있을 수도 있다는 하나의 시범에 불과하다고 주장하여 유리작용(Verfremdung)을 내세웠다. 관객은 무대에서의 사건이나 등장인물과는 밀착해서는 안 되며, 유리적 입장을 취해 객관적으로 냉정하게 무대에 대해 앞으로 일어날지도 모를 일을 대처할 수 있는 판단력을 길러야 한다는 것이다. Brecht는 무대에서의 사건은 어디까지나 그것이 ‘연극적인 것’이지, 사실 그 자체나 현실일 수 없다고 말했다. 관객은 현실 그대로를 보는 것이 아니라, 우리 주위에서 일어날지도 모를 사건의 원인을 스스로 생각할 수 있는 능력을 길러야 한다는 것이다. 이러한 객관성, 그리고 이성적인 판단력에 감정적 몰입이나 교류는 금물이다. 이처럼 연극이란 우리에게 다가올지도 모를 사회적 병폐를 무대 위에 전개시키고 이에 대처할 수 있는 냉정한 판단력을 관객 각자가 배양하는 데 그 목적이 있다는 것이다.
여태까지의 연극은 무대에서의 모든 사건, 그리고 인물이 현실 그대로라는 것을 강조했다. 무대에서의 햄릿은 진짜 햄릿이지 김 아무개라는 배우가 아니요, 그가 처해 있는 상황도 현실 그대로임을 강조한다. 그러나 이 연극의 창시자인 브레히트는 이러한 무대약속을 거부한다. 여태까지의 연극은 일단 극장 안의 불을 끄고 무대 위에 조명을 던진 연후에 극이 시작된다. 극장 안의 불을 끄는 것은 관객을 극장 안팎의 현실과 절연시키기 위한 수법이며, 이에 관객은 현실과 떨어지게 된다. 무대 위에 던져지는 여러 색채의 조명은 환상(illusion)을 자아내기 위한 수단이다.

참고자료

· ▷ 국내문헌
· 1. 김용락, 「현대희곡과 연극의 이해」, 서울:고글, 2001.
· 2. 민병욱, 「현대희곡론」, 서울:삼영사, 1999.
· 3. 송동준, 「브레히트의 서사극」, 서울: 서울대학교출판부, 1993.
· ▷ 번역작품
· 1. 김미혜 역, 「부조리극」, 서울: 한길사, 2005.
· 2. 차경아 역, 「서사극 이론」, 서울: 문예출판사, 1996.