동성애를 바라보는 사회시각과 나의소견

소개

동성애에 대하여 핵심만 뽑아 정리했습니다

목차

Ⅰ. 동성애의 정의
Ⅱ.동성애의 원인들
Ⅲ. 우리나라 역사에 나타난 동성애
Ⅳ. 동성애를 이해하기 위한 접근법
Ⅴ.동성애를 바라보는 시각
1. 사회적 시각
2. 종교적 시각
Ⅵ. 나의 생각

본문내용

Ⅰ. 동성애의 정의
동성애라는 용어에 대한 대부분 사람들의 정의는 결코 정확한 것이 아니다. 알란 벨은 “동성애 경험은 정신적, 사회적 그리고 성적 관계의 다양성이 매우 광범위하고 다양한 것이어서, 광범위한 용어로 ‘동성애’라고 하는 단어를 상용하는 것은 무의미할 뿐 아니라 오해가 될 수 있다.”라고 말한다. 비록 분명한 경계를 긋는 것이 어렵기는 하지만, 근본적으로 동성애자와 그렇지 않은 사라 사이를 구분하는 것이 도움이 될 것이다. 프로머는 동성연애자를 “동성에 대해 강한 성적 매력을 느끼는 사람, 동성에 의해 성적으로 자극되는 사람, 동성과 성관계를 맺기를 더 선호하는 사람”으로 정의한다.

Ⅱ.동성애의 원인들
동성애의 원인을 살펴보면서 스스로 동성애 성향을 선택하는 사람은 거의 없다는 사실을 인정해야 한다. 여러 증거들로 볼 때, 뇌에서 발생하는 어떤 차이점에 의한 것으로 추정되는 유전자적인 요소가 그 사람으로 하여금 동성애를 선호하는 방향으로 몰고 간다. 예를 들면 왜곡된 가족 관계의 경우, 내면의 깊은 차원에서 자신의 성적 정체성에 대해 혼돈되고 불확실한 느낌을 주게 되어 동성애로 가는 데 영향을 끼치는 것으로 나타나고 있다. 어린 시절에 유혹을 받거나 강제로 동성애를 경험한 적이 있는 경우에도 후에 동성애성향으로 이어질 수 있다. 그리고 특히 레즈비언들의 경우는, 어린 시절에 남자들의 성추행 대상이 되어서 후에 남자를 신뢰한다든지 남자를 가깝게 느낄 수 없을 만큼 깊이 상처를 입은 경우가 많다.

Ⅲ. 우리나라 역사에 나타난 동성애
우리나라의 역사기록을 살펴보면 동성애는 조선시대 이전에는 한때의 유행이었으나 조선시대부터는 엄격한 형벌을 받았다고 전해진다. 역사에 기록된 최초의 동성애자는 신라 제36대왕인 혜공왕이다. 삼국유사에 따르면 혜공왕은 여자같이 행동하고 옷 입기를 즐겨 하여 신하들이 의논하기를 원래 왕은 여자였는데 남자의 몸을 빌어 왕이 됐으니 나라에 불길하다고 하여 죽였다는 기록이 나온다.
또 몇몇 향가의 기록에 따르면 신라 화랑도에서 동성애적 행위와 사랑은 꽤 공공연하게 이뤄졌다는 주장도 제기되었다. 고려시대에는 공민왕도 동성애자라는 주장이 제기되고 있는데 기록에 따르면 그는 귀족 미남 청년

참고자료

· 없음