인식론과 다원론

소개

인식론과 다원론, 질료와 형상, 만물의 근원에 대해 정리한 내용입니다.

목차

1. 일원론과 다원론
2.질료와 형상
1)밀레토스 학파
(1)탈레스(Thales:640~550 B.C.)
(2)아낙시만드로스(Anaximandros:610~540 B.C.)
(3)아낙시메네스(Anaximenes:588~525 B.C경)
2)피타고라스 학파
3.만물의 근원은 하나인가 여럿인가

본문내용

1. 일원론과 다원론
1)일원론:2개 이상의 궁극적인 것을 생각하는 입장을 일반적으로 다원론(多元論)이라고 부르는데 대하여 일원론은 다음과 같이 분류할 수 있다.
①형이상학적(形而上學的)․존재론적 일원론:물․불․유(有)등의 시원(始元)에서 만물의 생성의 설명을 시도한 소크라테스 이전의 그리스의 자연학자들이 그 선구자로서 데모크리토스식(式)의 원자론적(原子論的)다원론과 대립한다. 신을 유일한 궁극자로 하는 입장도 마찬가지여서, 플로티노스의 유출설(流出說), 그리스도교적 유신론(有神論), 스프노자의 범신론(汎神論)등이 다시 구별된다.
②인식론적(認識論的)일원론:주관적 일원론으로서 독아론(獨我論), J.S.피히테의 자아(自我)의 이론이 있고, 유심론적 형이상학의 경향을 보이며 유물론과 대립한다.
③기타 윤리적 일원론․방법적 일원론 등의 구별도 가능하다.
원래 일원론은 모든 대립을 초월한 보다 궁극적인 것을 추구하는 입장이므로 형이상학적․존재론적 일원론이 중심이며, 그것이 자연적인 귀결이다.
2)다원론:R.H.로체가 위와 같은 의미로 그의 저서《형이상학(形而上學)》에서 처음 쓴 말이라고 한다. 유일절대(唯一絶對)의 궁극적인 것을 생각하는 일원론(一元論)에 대립되는 입장에서 다음과 같이 분류할 수 있다.
①형이상학적․존재론적 다원론:만물의 생성을 시원(始原)에서부터 설명한 소크라테스 이전의 그리스의 자연학자들 가운데, 많은 수(數)를 원리로 한 피타고라스파(波), 화풍수토(火風水土)의 4원(元)을 근원적인 것으로 상정(想定)하고 이를 4원의 혼합분리에 의해서 만물을 설명할 수 있다고 생각한 엠페도클레스, 만물의 근원을 4원에 한정하지 않고 세계란 본래 무수히 많은 원소(元素)로 이루어졌다고 상정한 아낙사로라스 등은 세계를 이질적인 소재(素材)의 혼합 분리에 의해서 설명하는 질적 다원론자이며, 아톰(atom)은 무수히 많지만 모든 질(質)에 있어 완전히 똑같고 단지 모양이나 크기만이 다르다고 주장하는 데모크리토스의 원자론은 양적 다원론이다.

참고자료

· 없음