초기그리스도교를 통해 본 문화의 구성 원리

소개

비잔티움, 러시아 문화
초기그리스도교를 통해 본 문화의 구성 원리에 대해 정리한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 문화의 구성 원리와 초기그리스도교의 확산과정
1. 일상적 문화와 특성 : 보편성과 특수성
2. 상징 : 보이는 것과 보이지 않는 것의 결합
Ⅲ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 들어가면서
가장 거대한 종교, 그리스도교에는 수많은 종파와 갈래 들이 있지만, 이 거대한 그리스도교는 전 세계에 약 17억 명의 교도들을 가지고 있다. 그런데 이러한 거대한 종교의 역사를 거슬러 올라가보면 다소 흥미로운 점들을 발견할 수 있다. 그리스도교와 그리스도교의 모태인 유대교와의 관계, 그리고 초기그리스도교의 확산과정이 바로 그것이다. 그러한 흥미로운 초기 그리스도교의 확산과정을 문화의 측면에서, 좀 더 세밀하게는 문화의 구성 원리를 통해서 알아볼 것이다.
그렇다면 문화의 구성 원리는 무엇이며 더 세밀하게는 문화가 무엇인지 의문을 가지지 않을 수 없다. “동일한 지역에 사는 사람들의 공동체가 하는 일, 행동방식, 사고방식, 감정, 사용하는 도구, 가치, 상징의 총체”, “집단적 활동을 통해 생성된 상징적 산물들”, “창조적 행위자로서 개인의 자유의 표현” 등 문화에 대한 정의와 개념은 수없이 많고 다양하다. 우리가 살고 있는 문화는 수많은 정의들 중 어떤 것에 어울릴 것이며, 또 우리의 문화는 어떠한 과정을 거쳐 형성 되었는지 생각해 볼 필요가 있다. 이러한 관점에서 문화가 구성되는 원리를 초기그리스도교의 확장과정과 연관하여 알아보기로 하였다. 즉, 문화의 구성 원리에 초점을 맞추어 초기 그리스도교의 확산 과정을 살펴보고 구체적으로 어떻게 적용되었는지 알아볼 것이다.
Ⅱ. 문화의 구성 원리와 초기그리스도교의 확산과정
문화란 구성원들의 동의와 학습 없이는 이루어 질수 없다. 그 이유는 바로 하나의 특수한 문화는 비로소 보편화 되는 과정을 통해야만 ‘문화’라는 진정한 가치를 얻을 수 있기 때문이다. 그렇게 우리는 의식적으로 또는 무의식적으로 문화 속에서 숨 쉬며 살아가고 있다.

참고자료

· 이덕형, 『비잔티움, 빛의 모자이크』, (서울 : 성균관대출판부, 2006)
· 신응철, 『철학으로 보는 문화』, (서울 : 살림, 2004)
· 한국문화인류학회, 『처음 만나는 문화인류학』, (서울 : 일조각, 2003)
· 프란시스 뮬런, 임병권 역, 『문화/메타문화』, (서울 : 한나래, 2003)
· 하르트무트 뵈메, 손동현 · 이상엽 역, 『문화학이란 무엇인가』. (서울 :성균관대출판부. 2004)