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역전의 하나님을 찬양하라 [사무엘상 2장 1-10절 까지의 한나의 노래에 대한 문예적 접근 및 설교]

2007년 총신대학교 신학대학원 김지찬 교수의 역사서 과목의 숙제였습니다. 사무엘상 2장 1-10절까지 나와 있는 한나의 노래에 대한 문예적, 역사적, 신학적 접근 및 설교입니다.
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최초등록일 2007.09.19 최종저작일 2007.05
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역전의 하나님을 찬양하라 [사무엘상 2장 1-10절 까지의 한나의 노래에 대한 문예적 접근 및 설교]
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    소개

    2007년 총신대학교 신학대학원 김지찬 교수의 역사서 과목의 숙제였습니다.
    사무엘상 2장 1-10절까지 나와 있는 한나의 노래에 대한
    문예적, 역사적, 신학적 접근 및 설교입니다.

    목차

    서 론
    1. 연구 의의 및 본문 선정의 이유 2
    1) 연구 의의
    2) 본문 선정 이유
    2. 연구 방법 3
    1) 주석 방법 개관
    2) 세부 주석 방법론 4
    2.1 역사적, 문학적 배경 및 본문 구조 분석 4
    2.2 판본 및 역본 비교 및 사역 4
    2.3 적용 및 설교 4
    본 론 5
    1. 본문의 배경 연구 5
    1) 사무엘서의 역사적 배경 5
    1.1 본문의 사건적 배경
    2. 본문의 성격, 양식, 편집의 문제 6
    1) 본문의 성격 및 양식 6
    2) 본문의 편집 문제 8
    3. 구조적 접근 9
    1) 사무엘서에서 투영되는 한나의 노래의 구조 9
    2) 사무엘상 2장 1절부터 10절까지의 한나의 노래의 구조 분석 11
    3) 본 본문의 구조적 특성에 대한 소결론 13
    4. 본문 사역 14
    5. 의미 구조를 기초로한 사무엘상 2장 1-10절의 주해 17
    1) 사무엘서 2장 1-10절의 의미구조 18
    2) 의미 대칭 구조를 중심으로 한 한나의 노래 주해 18
    6. 한나의 노래가 가지는 신학적 의의 22
    결론 및 적용 24
    설교 25

    본문내용

    서 론
    1. 연구 의의 및 본문 선정의 이유
    1) 연구 의의
    성경은 결코 허구에 기초한 문학 작품이 아니다. 성경은 실제 일어난 역사에 기초한 하나님의 말씀이다. 그럼에도 불구하고 성경은 그 어떤 문학 작품보다 문학적이다. 성경을 역사적이냐 문학적이냐로 양분한 사고는 위험하다. 왜냐하면 성경은 역사적이고 신학적이고 문학적인 요소가 놀랍게 연결되어 만들어진 유기체적 구조물이기 때문이다.
    사무엘서 2장 1절부터 10절까지는 소위 “한나의 노래”로 우리에게 알려져 있는 본문이다. 그러나 사실 이 본문을 다룬 설교는 그리 많지 않다. 그러나 이 사무엘상 2장 1절부터 10절까지의 본문은 소위 한나의 노래는 사무엘서 전반에 대한 이해와 더 나아가 중요한 신학적인 의미를 가지고 있는 본문이다.
    우리는 이 본문이 가진 언어적, 문법적 특징들을 자세히 살펴봄으로서 본문에 숨어 있는 저자의 의도를 발견할 수 있을 것이다. 즉 한나의 노래는 어떠한 위치를 사무엘서에서 차지하고 있는가? 그리고 중요하게 논란이 되고 있는 한나의 노래에서 언급되는 ‘왕’은 어떠한 의미를 가지는가? 그리고 무엇보다 이 시는 개인적인 신앙의 고백을 담은 노래인가? 아니면 더 깊은 의미를 가지고 있는가?
    무엇보다 성경 해석의 통일성이란 관점에서 본 주석은 사무엘서 전체와 이스라엘의 왕정사와 더 나아가 그리스도를 중심으로 하는 구속사적 흐름과 본문이 어떠한 연관성을 가지며 무엇보다 이 본문 속에 사무엘서 전체 중심 주제가 어떻게 담겨져 있는지에 대한 접근을 시도하려고 한다.
    이와 같은 작업을 통해 사무엘서 2장 1절부터 10절까지의 본문 연구가 구약을 읽는 사람들과 이 본문을 가지고 설교를 하는 사람들에게 본문의 주석이 어떻게 사용될 수 있는가라는 실제적인 설교로의 적용까지 시도할 것이다.

    참고자료

    · 영서
    · Hans W, Hertzberg, I&II Samuel, (SCM press, 1964)
    · Klein R.W, Samuel, WBC,(Word Books, 1983)
    · J.P. Fokkelman, Narrative art and Poetry in the Books of Samuel vol. IV,(VanGorcum, 1993)
    · 한서 (번역서 및 국내 서적)
    · Anderson, Bernard W.,『구약 성서의 이해(상)』강성열, 노항규 역
    · (서울: 크리스찬 다이제스트, 1994)
    · Dillard & Longman.,『최신 구약개론』박철현 역 (서울 : 크리스챤 다이제스트, 1997)
    · John Bright.,『이스라엘 역사』박문재 역 (서울: 크리스챤 다이제스트, 1993)
    · John Joseph Owens,『구약장절 원어 분해 성경-사무엘상』(서울: 도서출판 로고스, 1995)
    · 글리슨 아처,『구약총론』김정우역 (서울: 기독교 문서 선교회, 1985)
    · 김의원,『구약역사』(서울: 개혁주의 신행협회, 1995)
    · 김지찬,『거룩하신 여호와 앞에 누가 능히 서리요』(서울: 한국 성서학 연구소, 2003)
    · 김지찬,『언어의 직공이 되라』(서울 : 생명의 말씀사, 1996)
    · 김지찬,『요단강에서 바벨론 물가까지: 구약 역사서의 문예적-신학적 서론』
    · (서울: 생명의말씀사, 1999)
    · 더글라스 스튜어트,『구약주석 방법론』박문재 역, (서울: 크리스찬 다이제스트, 2004),
    · 빅터 헤밀턴,『역사서 개론』강성열 역 (서울 : 크리스찬 다이제스트, 2005)
    · 중략..
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