문화상대주의 조건부의무론 공리주의 규범주의에 대한 자기생각

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본문내용

+ emotivism

가치는 인간의 정서에 기반을 두기 때문에 절대적이 아닌 상대적인것이며 주체자의 주관적인 판단에 따라서 가치가 결정되어진다는 것이 이모티비즘의 입장이다. 이는 절대적인 보편타당한 가치는 없는 것이며 따라서 우리는 어떠한 현상에 대하여 옳고 그름조차 판단 할수 없는 것이다. 사실 이러한 극단적 입장은 결코 옳지 않다고 생각한다. 이모티비즘의 입장에서 본다면 삶의 보편적 기준이란 무엇인지 궁금하게 된다. 상대적인 입장에서 볼 때 세상에 절대적인 것이 없기 때문에 가치판단에 대한 기준이 모해질 수밖에 없다. 이것은 곧 잘못된 행동에 대해서도 우리는 쉽게 정당화시킬수 있게 된다. 또한 절대적인 가치가 없다면 자신이 생각하기에 의미가 있고 유익한것에 가치가 있다고 판단해버리게 되어버리게 되어 이것은 이기주의와 다원주의적인사회가 될 가능성이있다. 또한 서로 상충하는 가치들사이에서 우리는 어떤것도 해결할수없을 것이다. 결국 이모티비즘은 개인의 감정에서 가치를 판단하는것에 너무 치우친 나머지 보편타당한 , 정상적 인간이라면 누구나 당연하다고 여기는 것들이 있음을 잊고 있는 것이다. 그럼에도 불구하고 이모티비즘은 그자체로 훌륭하다. 사실 절대적이고 보편타당한 가치가 존재는 하나 그것역시 추상적이기 때문에 사람은 결국 결과론적으로 해석할수 밖에 없다. 따라서 이러한 가치의 기준을 세우는데 있어서 이모티비즘의 역할은 크다고 할수 있다. 결국 절대적인 보편타당한 가치가 있음을 인정하고 그 바탕위에 변화하는 상대적인 가치들이 덧붙여진다면 이모티비즘이 가지고 있는 문제점도 어느정도 해결할수있을것이라고 생각한다.

참고자료

· 없음