기독교, 여성주의적 관점으로 접근(설문지 별첨)

소개

기독교에서 여성관에 대하여 각종자료를 분석하고 이의 문제점을 해결하기 위한 대안을 찾아보았습니다.

목차

1. 들어가며
1.1 동기
1.2 설문조사

2. 이론적 배경
2.1 여성주의
2.2 여성신학(Feminist Theology)
2.3 성경안의 여성관
2.4 한국사에서의 여성관

3. 여성주의 관점으로 본 기독교
3.1 설문조사 내용을 중심으로
3.2 한국교회의 가부장제성

4. 기독교의 입장
4.1 복음주의
4.2 성서에 근거한 이혼에 대한 입장

5. 내부로부터의 균열 - 여성신학
5.1 여성신학에 대한 부정적 이해
5.2 여성신학의 과제
5.3 여성신학에서 말하는 교회 안에서의 여성상

6. 맺으며
6.1 나아가야할 방향
6.2 대안은 무엇인가
6.3 희망의 근원들

참고문헌
별첨 설문지

본문내용

2. 이론적 배경

2.1 여성주의
여성들의 집단적 움직임이 일어난 것은 동서양을 막론하고 근대 사회로 접어들면서였다. 18세기 서구에서 시작된 중세 신분 사회로부터 근대 사회로의 본격적인 전환은 자유 평등 사상을 불러일으켰으며, 그 가운데 여성들도 남성과 같은 동등한 인간으로서 권리를 주장하였다. 산업 혁명 이후 노동 계급의 급성장과 아울러 사회변혁 운동이 활성화하면서, 여성 운동에도 마르크스주의를 비롯한 사회주의 운동과 맥을 함께하는 흐름이 생겨난다.

자유주의 여성주의 : 자유주의 사상은 서구가 봉건제에서 자본제 사회로 이행하는 과정에서 18세기에 생겨난 새로운 이념이다. 자유주의는 인간의 본성이 이성에 있으며, 만인은 이성적 존재로서 동등하다고 여긴다.

마르크스주의 여성주의 : 19세기 이후 노동 계급 여성들이 사회 운동에 진출하면서 생겨났다. 계급 모순이 기본적이라는 마르크스주의의 전제를 인정하면서 여성 억압을 낳는 궁극적 요인을 사적 소유제 혹은 그 근대적 형태인 자본주의 체제로 보는 관점이다.

급진적 여성주의: 모든 억압들 가운데 여성 억압이 가장 처음 생겨났고 가장 널리 퍼져 있으며, 가장 뿌리 깊은 것이라고 보고 있다. 여성 집단을 지배하며 여성 종속에서 이득을 보는 것은 자본이나 무슨 사회구조가 아니라 바로 남성 집단이라고 본다. 남성에 의한 여성 지배 체제가 바로 이들이 말하는 가부장제이다.

사회주의 여성주의 :급진적 페미니즘과 마르크스주의의 통찰, 즉 가부장제론 및 역사적, 유물론적 접근을 비판적이고 발전적으로 통합하자는 문제의식에서 출발한다. 사회주의 페미니즘은 마르크스주의 틀에 근본적인 수정을 해야 한다는 입장이다.

참고자료

· 페미니스트 신학, 강남순, 한국신학연구소, 2002
· 복음주의와 여성신학, 알베르 미켈센 편 ; 정용성 역, 솔로몬, 2001
· 페미니즘과 기독교, 강남순, 대한기독교서회, 1998
· 여성신학 이야기, 안상님, 대한기독교서회, 1992
· 최만자, “21세기 한국교회 대안문화 형성을 기대하며” 「새가정」,2001, 9, 526호.
· 김길성, “여성 임직에 대한 성경의 교훈”, 「신학지남」, 1996, 248호.
· 이관직 , “성경속에 나타난 여성안수에 대한 이해”, 「신학지남」, 1997, 252호.
· 한상화, “복음주의 내에서의 여성 문제에 대한 논의”, 「역사신학 논총」, 1999.