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[서평]광기의 역사 - 미셸 푸코(Michel Foucault) -

정말 가치있는 책입니다. 제가 쓴 서평은 읽지 않더라도 이 책을 꼭 읽어 보시기 바랍니다. 논리적이고 합리적인 생각과 사고, 그런 행동들만이 이정되는 사회... 그것이 왜 반쪽인지 이해할 수 있게 될 것입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2007.08.02 최종저작일 2005.10
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[서평]광기의 역사 - 미셸 푸코(Michel Foucault) -
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    소개

    정말 가치있는 책입니다. 제가 쓴 서평은 읽지 않더라도 이 책을 꼭 읽어 보시기 바랍니다.
    논리적이고 합리적인 생각과 사고, 그런 행동들만이 이정되는 사회...
    그것이 왜 반쪽인지 이해할 수 있게 될 것입니다.

    목차

    없음

    본문내용

    이성으로 이룩한 인간의 역사가 반쪽짜리 역사라니...... 책을 통해서 마치 이 세계가 매트릭스같다는 느낌을 지울 수가 없다. 중세 시대에 광기는 질병은커녕 오히려 특별한 재능으로 간주되었다. 그러나 고전주의 시대, 1656년 파리에는 “오삐딸 제네럴”이라는 종합병원을 건립하라는 칙령이 발표된다. 당시의 종합병원은 오늘날과 같이 질병을 치료하는 곳이 아니라 여기저기 떠돌아다니며 살아가는 가난한 사람들을 가두는 집단 수용소였던 것이다. 당연히 광인들도 종합병원에 수용되었다. 나병의 소멸로 인해 그들이 자리하고 있던 공간을 가난한 자, 머리가 돈 사람들 등으로 매워서 나병격리시설의 권한을 새로운 수용소로 이전한 것이라 해석된다. 그 권한을 유지하기 위한 희생양이 광인이었고, 광인이 부재한 사회는 이성이 지배하게 되는 것이 아닌가 싶다. 상황에 근거해 푸코는 17~18세기를 지배한 문화를 이해할 수 없는 인식의 상태라 하지 않았나 싶다. 결국 어떤 권력에 의한 인간의식의 반쪽을 소멸시켰거나 무시한 상태로 인류의 사고가 발달해 왔다고도 볼 수 있다.
    19세기에는 정신분석학이 많이 발달했다. 현대에 이르러 정신적인 질병을 치료하는 수준에 이르렀다. 예전엔 정신질환의 범위가 매우 좁았지만, 현대는 생소한 병명의 정신질환이 한 두가 가지가 아닌 점은 광기가 치료의 대상으로까지 진입했음을 보여주는 것이다. 푸코는 이런 정신의학을 “광기에 관한 이성적 독백”이라고 비판하는데, 이성이 광기를 감금하는 현대적 형태가 이런 것이 아닌가 싶다.

    참고자료

    · 광기의 역사 - 미셸 푸코(Michel Foucault) -
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