[인문어학]제천의식과 부족국가

소개

고대부족 국가의 제천의식과 사상에 대해 알아보았다.

목차

서론
본론
- 부여
- 고구려
- 예
- 삼한
결론

본문내용

제천의식은 나라 전체의 큰 행사로 음주가무(飮酒歌舞)가 곁들여지는 성대한 행사였는데, 일종의 추수감사제와 같은 성격을 지녔다. 이러한 음주가무의 축제는 민족 공동체의 생활문화로서 오늘날까지 광범위하게 계승되고 있다.
우리 민족은 하늘뿐만 아니라 일월성신(日月星辰)·풍운뇌우(風雲雷雨)·산천악해독(山川嶽海瀆)·조상선현(祖上先賢) 등에도 제사를 올렸다. 그러나 많은 신 가운데 천신을 제일 우위에 두는 유일지고(唯一至高)의 천신신앙이 확고하게 자리잡았다. 이와 같이 고조선 건국신화의 환인·환웅(桓雄)·단군(檀君)의 성격이나, 부여에서 군사가 있을 때 제천하며 점을 친 것으로 보아 우리나라에서도 천신이 인간사를 좌우하는 지고한 존재로 여겨졌던 것 같다. 또 환웅이 인간세상을 다스리기 위하여 하늘에서 내려올 때 바람신·비신 등을 데리고 왔다는 것으로 보아 천신은 농업신과 관계가 있으며, 고대 제천의식의 성격은 농제적(農祭的)인 성격이 강했던 것으로 보인다. 이러한 성격은 그후 고려와 조선시대까지 계속되어, 가뭄이 들거나 흉년이 들 때 국가적으로 제천의식을 거행하기도 했다. 고대의 제천의식은 국중대회(國中大會)로서 부족이나 국가 전체의 중요한 의식이었고, 사회 성원들에게 공동체의식을 심어주는 기능을 했다.

참고자료

· 없음