[인문어학]근대국가건설의 사상 논의

소개

개화기 시기의 지식인, 일제 강점기 시기의 독립운동가, 해방 후 근대 국가를 건설하면서
지식인들 사이의 통치제도의 사상논의, 전개, 개념 에 대한 글입니다.

목차

Ⅰ. 군주제와 입헌군주제, 공화제의 개념.
1)군주제
2)입헌군군주의
3)공화제
Ⅱ.구한말 국가체제의 논의
1)양계초의 변법자강론
2)유길준의 국가관
3)박영효의 국가관
4)서재필(독립협회)의 국가관
5)고종의 황제즉위(광무개혁)
6)신민회의 국가건설사상
Ⅲ.입헌군주제론의 한계와 공화제의 도입
1)국민주의 의식 성장
2)민주공화제론
Ⅳ.대한민국 국가건설 과정

본문내용

1)군주제
군주가 국가통치의 모든 권력을 장악하고 중앙집권적 관료기구·군·경찰을 지주(支柱)로 하여 전제지배를 강행하는 정치체제. 절대군주제·절대왕정(絶對王政)·절대주의라고도 부른다. 루이 14세의 짐(朕)은 곧 국가이다라는 말이 보여 주듯이 모든 것은 오로지 군주 한 사람의 전단(專斷)에 맡겨져 있으므로, 국가기관은 다만 군주의 권력집행기관에 지나지 않는다. 오랫동안 동양 여러 나라에서 행해졌던 아시아적 전제, 혹은 17∼18세기 절대주의시대의 유럽 여러 나라에서 행해졌던 군주제에서 찾아볼 수 있다.
권력의 기원과 그 정당화 원리에 따라 몇 가지로 나눌 수 있다. 군주의 독재적 권능이 신의(神意)에 바탕을 둔다고 하는 신정적(神政的) 군주제, 국가라는 큰 가족의 가장인 지위에 바탕을 둔다고 하는 가부장적(家父長的) 군주제, 영토 및 신민을 자기의 세습재산으로 보는 가산적(家産的) 군주제가 있다. 18세기 계몽사상의 영향을 받아 정치의 합리화, 국가의 개조를 꾀하여 절대왕정을 폈던 계몽전제군주제도 한 형태이다.

참고자료

· 한홍구 「대한민국사 1」 한겨레출판 2003
· 이민원 「한국의 황제」 대원사 2001
· 『역사비평』편집위원회 「논쟁으로 본 한국사회 100년」 역사비평사 2000
· 장영숙 「고종의 정치사상과 정치개혁론 연구」상명대 대학원 2005
· 이승현 「신민회(新民會)의 국가건설사상 -공화제를 향하여-」정신문화 연구원 2006
· 김지혜 「『독립정신(1904)』에 나타난 이승만의 대한독립 방안 연구」이화여대 대학원 2004
· 조홍찬 「조선조 말 개화파의 정치사상 비교연구 : 김옥균, 박영효, 유길준, 서재필을 중심으로」 원광대 대학원 2004
· 윤대원 「한말일제초기 정체론의 논의과정과 민주공화제의 수용」중국현대사연구 2001