양주별산대놀이 (민속극에 대하여)

소개

발표자료입니다. 민속극에 대한 전반을 다루었습니다.

목차

Ⅰ. 서론 / 1


Ⅱ. 본론 / 1

1. 양주별산대놀이의 역사적 유래 / 1

2. 양주별산대놀이의 과장별 내용 / 2

3. 양주별산대놀이의 등장인물의 성격과 특징 / 5

4. 양주별산대놀이의 특징 및 가치 / 6


Ⅲ. 결론 / 7


※ 참고문헌 / 7

본문내용

Ⅰ. 서론

우리의 구비문학 유산 중 하나인 민속극은 무극, 가면극, 인형극으로 분류될 수 있다. 이 중 가면극은 각 지역에서 행해지던 탈놀이를 말한다. 탈은 전형적 인물을 창조하며 위장을 통해 대담한 표현을 하고 인간다운 삶을 제한하는 부정한 것을 쫓는 역할을 한다. 계급사회, 표현의 자유가 없었을 때 탈은 또한 좋은 면책 특권이었다. 억압받는 피지배계층은 탈춤을 통하여 지배층을 가차 없이 비판하고 조롱하며 즐거워했고, 그들의 지배층은 탈판에서 벌어지는 그러한 오만방자하고 괘씸한 행위에 대하여 면책 특권을 부여했다. 최소한 탈춤이 벌어지는 그 공간만큼은 해방된 공간이었다. 거기서 그들은 계급사회의 모순과 착취, 지배층과의 갈등, 그리고 숨막히게 조여오는 각박한 현실의 생활고와 나아가 인생살이 그 자체의 위선을 해학과 강한 비판 정신으로 극복했다. 또한 지역 주민이 다 같이 참여하여 개방된 공간에서 춤과 재담, 노래, 몸짓을 통해 억눌린 감정을 풀어나가는 대동놀이적 성격도 지니며 지역의 풍요와 안녕을 기원하는 의미도 아울러 지닌다. 이렇듯 가면극은 관중들의 정서적 반응까지 표출된 실체로서 우리 민족의 의식이 담겨있는 훌륭한 민족예술이다.
양주별산대놀이는 조선 후기 민속극으로 산대도감 계통극의 중부형이다. 민속극과 비교할 때 산대 탈놀이가 지닌 일반적 특징은, 춤사위가 곱고 세분화되어 있으며, 탈의 형태가 인물의 사실성에 가깝고, 놀이과장의 짜임새가 매우 다양하게 이루어져 있다는 점이 주목된다. 아울러 놀이꾼은 신분이 낮은 하층민이 주축을 이루었고, 그들이 즐겨 쓰는 언어가 극중언어로 활용됨으로써 서민 오락적인 성격이 짙게 반영되어 있다. 산대 탈놀이는 양주별산대와 송파산대놀이가 있지만 특히 양주별산대는

참고자료

· ․ 정형호, 『양주별산대놀이』, 화산문화, 2000.
· ․ 전경옥, 『한국가면극』, 열화당, 1998.
· ․ 이두현 외, 『한국민속학개설』, 일조각, 2004.
· ․ 우리마당터, 『민속학술자료총서 355: 탈춤 8』, 우리마당터, 2003.