[한국 문학사]악장

소개

한국 문학사중 악장에 대해 조사하고 발표한 보고서 입니다.

목차

1. 악장의 개념
2. 악장의 발생 배경 및 전개
3. 악장의 특징
4. 악장의 유형과 형식
5. 작품을 통해 본 악장 - 용비어천가(龍飛御天歌)
1) 작품소개
2) 개 관
3) 주 제
4) 용비어천가의 문학적 연구
5) 고려 건국 신화와의 비교
6) 현대인에게 있어 용비어천가의 의미

본문내용

1. 악장의 개념
‘악장’이란 말은 궁중에서 나라의 공식적인 행사에 쓰이는 노래 가사를 두고 부르는 일반적인 이름이다. 그러나 우리 문학에서 의의를 가지는 것은 조선왕조 초기(15세기)의 특정한 시가 장르에 붙여진 이름으로서 이다. 조선의 건국과 더불어 동양적 통치관계에 따라 필수적으로 뒤따를 수밖에 없는 예악정비(禮樂整備)의 일환으로, 나라의 공식적인 행사에 주로 쓰기 위하여 새로 지은 노래 가사들을 특별히 묶어서 악장이라 이름하고 있는 것이다.

2. 악장의 발생 배경 및 전개
고려를 무너뜨리고 역성혁명(易姓革命)을 이룩한 조선왕조는 국시(國是)인 성리학의 유교 이념에 입각하여 숭유억불정책(崇儒抑佛政策)을 강행하고, 형식과 명분으로써 예가 강조되며, 예악(禮樂)이 정교(政敎)의 한 방편으로 중요시되어 이에 따른 문물정비가 한층 강화된다. 예악은 유교에 있어 질서와 조화의 원리로써 이상사회를 이룩하려는 전통적인 동양의 정치관이다. 예(禮)와 악(樂)은 처음부터 분리되어 생각할 수 없고, 예의 질서와 악의 조화가 합일되어 그 구실을 다하게 된다. 여기에서 악은 정치와 매우 긴밀한 관계에 놓여 있어 악을 살펴서 정치를 알 수 있으니, 악은 정치에 그 근본을 두고 있다.

참고자료

· 구사회, 「朝鮮後期 樂章에 대한 考察」, 동국대학교 대학원, 1988.
· 김기동, 『국문학개론』, 태학사, 2002.
· 김학동 외,『한국문학개론』, 새문사, 1992.
· 박찬수, 「龍飛御天歌 硏究」, 忠南大學校 大學院 碩士學位論文, 1994.
· 이선자, 「용비어천가의 장르성격」, 成均館大學校 敎育大學 碩士學位論文, 1987.
· 정인지 외, 『용비어천가』, 솔출판사, 1997.
· 조동일, 『한국문학사강의 』, 길벗, 1994.