[인문]모택동의 공헌과 과실

소개

중국 금세기 역사에서 빼놓을 수 없는 인물-모택동
그의 청년기를 살펴보고 어떠한 사상을 가지고 성장했는지 일대기를 살펴봅니다.
PPT자료는 주로 모택동 활동시절의 희귀 사진들로 구성되어있으며 동일한 제목의 hwp파일이 있으니 참고하시기 바랍니다.

목차

1. 들어가는 글
2. 모택동의 청년시절
3. 모택동에 대한 역사적 평가
4. 결론

본문내용

모택동
1893년 : 호남성 상담현 출생
1918년 : 장사시 호남성 제1사범학교 졸
1919년 : <상강평론> 월간지 창간
1920년 : 장사 공산주의 소조 책임자

도자기의 역사 (일본)
일본은 나무로 생활집기를 제작하여 사용하는 경우가 많았기 때문에 다도와 같은 특별한 경우를 제외하고는 일반적으로 도자기를 사용하지 않았다.
일본의 도자기는 BC 2500~250년의 조몬 시대[文時代]에 흑색태토에 노끈 자국을 압인한 장식도자기가 전국에서 만들어졌다.

다음으로 야요이[彌生] 도자기가 전국적으로 제작되었는데 조몬 시대보다 좀더 정제되고 장식은 간단해졌으며 형태는 당시 한국 도자기의 영향을 받았음을 보여준다.
아스카 시대[飛鳥時代]에는 물레를 사용했고 초보적인 가마를 사용하여 전대보다 고화도로 소성했다.

이와 같은 제작은 나라 시대[奈良時代：710~794]와 헤이안 시대[平安時代：794~1185]에 걸쳐 한국과 중국의 현저한 영향 아래 진행되었다.
가마쿠라 시대[鎌倉時代：1170~1340]와 무로마치 시대[室町時代：1192~1573]에는 중국에서 도예기술을 배워와서 세토[瀨戶]에서 많은 도자기를 생산하여 찻잔․접시․항아리 등 일상용기와 송나라의 천목을 모방한 다완을 만들었다.
고일본의 도예중심지는 세토․비젠[備前]․단파[丹波]․시가라키[信樂]․에치젠[越前] 등이다.

아즈치 모모야마 시대[安士桃山時代：1573~1600]에는 내전으로 도자제작이 쇠퇴했으나 1590년대 조선침입 때 조선의 도공들을 강제로 이주시키면서 일본 도예는 완전한 전환을 하게 되었다.
조선인 도공 이삼평(李參平)이 아리타[有田]에서 처음으로 자기 (이마리 자기)를 제작하여 보급시켰고 가라쓰[唐津] 요지도 조선인 도공들이 세운 것이다.

에도 시대[江戶時代：1603~ 1867]에 이삼평이 이스미 산[泉山]에서 자기질 점토를 발견하여 본격적인 자기를 계속 제작하던 중 중국 경덕진요에서 중국도예의 비법이 들어와 한층 양질의 자기를 만들게 되었다.
아리타의 초기 자기는 청화백자로서 형태와 문양이 조선시대의 것처럼 단순하고 그 질이 우수하여 네덜란드인에 의해 유럽으로 수출되었다.


모택동의 사상에 영향을 미친 사건

1913년 호남성 장사 제1사범학교에 입학

이곳에서 5년간 공부 (그의 일생에 결정한 중대한 시기)

사범학교 시절 모택동이 쓴 시

獨立寒秋，
湘江北去，
橘子洲頭。
看萬山紅遍，
層林盡染
漫江碧透，
百舸争流。

차디찬 가을 귤자주 섬끝에
홀로 서 있노라니
상강물만 북으로 간다.
만산의 홍엽은
온산을 붉게 물들었는데
푸른 강물 위에서는
수없는 배들이 앞서려고 노를 젓는다

참고자료

· 中國의 붉은별/edgar snow/두레/1985
· 실천론, 모순론/모택동/두레/1989
· 인간 모택동/권연적/녹두/1993
· 모택동 비록/산케이신문/문학사상사/2001
· 모택동 자서전/해방군 문예출판사/다락원/2002
· 모택동의 생애와 사상/나창주/태양문화사/1978
· 중국공산주의운동사/신상초/집문당/1988
· 중국정치론/김정계/평민사/1997
· 중국정치와대중노선/소도붕지/논장/1989