[사회과학]민족적 자부심을 심어준 신채호

소개

신채호에 대해 조사한 글입니다.
점수 만점 받았어요^^

목차

없음

본문내용

-역사 민족주의
신채호는 역사학자이기 이전에 독립 운동의 최일선에서 활약한 민족 운동가였다. 나아가 신채호의 역사학은 그러한 민족 운동과 별개로 성립한 것이 아니라 민족 운동의 일환으로서 이루어진 것이었다. 그가 한국사를 연구한 것은 민족 정신을 살아나게 하고 민족에 대한 자존 의식을 고취하기 위해서였다. 그러므로 그의 역사 연구는 그 자체가 독립 투쟁이었다고 할 수 있다.
신채호 역사학은 철저히 민족주의에 입각하여 출발하고 있다. 신채호의 역사 의식은 한 마디로 제국주의에 대한 투쟁과 민족 의식의 강렬함 그것이었다. 민족주의란 그가 대한매일신보에 기고한 제국주의와 민족주의라는 논설에서 말하고 있는 것처럼, ꡐ타민족의 간섭을 받지 않는 주의 ꡑ, ꡐ아족(我族)의 국(國)은 아족이 주장한다는 주의 ꡑ를 뜻한다. 그는 제국주의에 저항하는 길은 오로지 이 민족주의를 발휘하는 데 있을 뿐이라고 생각하였다.
신채호는 구한 말 우리 민족의 실력이 일제에 비해 너무 부족하다는 것을 통감하였다. 그러나 신채호는 절망하지 않고 희망을 갖고 국권 회복에 나서게 만드는 중요한 계기를 ꡐ애국심 ꡑ에서 찾았다. 그리고 그는 애국심을 배양하는 가장 좋은 길이 역사에 대한 자부심이라고 여겼다. ꡐ역사는 지옥에 떨어진 일국 민족을 소생케 ꡑ 할 수 있다는 그의 말에서 알 수 있는 것처럼, 역사는 그에게 애국심과 민족 재생의 원천이었다.
그는 일찍이 애국 계몽 운동기에 한국 역사상의 삼걸로 을지문덕, 이순신, 최영을 뽑아 그들의 전기를 저술하였다. 그가 이 같은 인물들의 전기를 쓴 것은 한국의 청소년들과 국민들이 이러한 영웅들의 사적을 읽고 본받아서 일제 침략자들을 몰아 내고 국권을 회복하는 데 영웅적으로 투쟁하도록 고취하기 위한 것이었다. 국권 회복을 위한 애국주의의 열쇠를 역사라고 보는 대전제 아래, 역사 연구에 몰두한 신채호의 이러한 사상적 특징을 우리는 역사 민족주의라 부를 수 있다.
-역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁
신채호는 『조선상고사』 <총론>에서 ꡐ역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록 ꡑ이라는 그의 유명한 민족주의 사관을 극명하게 천명하였다.
ꡒ역사란 무엇이뇨? 인류 사회의 ꡐ아 ꡑ와 ꡐ비아 ꡑ의 투쟁이 시간부터 발전하여 공간부터 확대되는 심적 활동의 상태의 기록이니, 세계사라 하면 세계 인류의 그리 되어 온 상태의 기록이며, 조선사라면 조선 민족의 그리 되어 온 상태의 기록이니라.ꡓ

참고자료

· 없음