페미니스트 영성운동과 생태여성주의 운동에서 두 가지 대조적인 입장

소개

페미니스트 영성운동과 생태여성주의 운동에서 공통적으로 나타나는 현상은 여신의 재발견이며 ‘살아있는 여신들’의 연대이다. 이 현상에 대한 인식에는 두 가지 대조적인 입장, 즉 과거 여신숭배 복원으로 보는 입장과 성평등한 종교 문화를 창조하는 새로운 패러다임으로 보는 입장이 있다. 이 두가지 입장에 대해 고찰해 보도록 하겠다.

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본문내용

페미니스트 영성이 출현하게 된 것은 영성이 단지 영적인 차원만이 아니라 인간 삶의 모든 차원과 연관되어 있다는 인식, 그리고 여성들의 삶이 성차별주의적 가치와 제도에 의하여 왜곡되어 왔다는 사실에 대한 인식, 따라서 여성들의 영성 겸험이 남성들과 동일할 수 없다는 인식으로부터 생기기 시작하였다. 페미니스트 영성의 논의에 있어서 ‘여성신’에 대한 논의는 핵심적인 것이다. 왜냐하면 전통적인 신의 상징은 사실상 ‘남성신’만을 대변하는 것이었으며, 이러한 배타적 남성 상징은 여성들의 종교적 배제와 여성은 열등한 존재라는 가치관을 자연적인 것으로 만든 주요 요인이었기 때문이다. 그동안 억눌려왔던 여성신의 모습을 재건하고자 하는 것은 어떤 의미에서는 기존의 기독교 전통에 위협적인 것으로 간주되기 쉬우나, 여성신에 대한 추구는 다양한 접근 방식을 지니고 있어서 쉽게 단순한 평가를 하는 것은 적절치 않다. 어떤 의미에서 기독교 안에서 여성신의 모습을 회복하고자 하는 시도는 그동안 가려져 왔던 신의 여성적 측면을 발굴함으로써 기독교의 신 상징을 보다 포괄적으로 만들고자 하는 시도이기 때문이다. 따라서 여성신에 대한 추구에 있어서 다양한 입장을 조명하는 것은 페미니스트 영성에 대한 논의 있어서 중요한 제시해 준다고 할 수 있다. 여성신에 대한 페미니스트적 수용은 두 입장으로 나눌 수 있다.

참고자료

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