[전통여가][현대여가][북한 여가활동][여가활동][여가생활][여가시간][여가][여가문화]전통여가와 현대여가 및 북한의 여가활동(여가의 개념, 여가활동의 유형, 전통여가활동, 현대사회와 여가, 북한의 여가)

소개

전통여가와 현대여가 및 북한의 여가활동

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여가의 개념
1. 여가시간으로서의 정의(시간적인 측면)
2. 여가활동으로서의 정의(활동적인 측면)
3. 의식개념으로서의 여가(의식적인 측면-즐거움, 행복)
4. 가치개념으로서의 여가(가치적인 측면-가치 창출)
Ⅲ. 여가활동의 유형
1. 국내 학자들의 여가유형의 분류
2. 국외 학자들의 여가유형의 분류
3. 기관에 따른 여가유형의 분류
Ⅳ. 전통여가활동
Ⅴ. 현대사회와 여가
Ⅵ. 북한의 여가
Ⅶ. 결론

본문내용

현대사회에서의 여가 현상이 삶의 중요한 영역으로 등장하고, 하나의 중요한 사회 현상으로 인식되면서 여가라는 용어에 대한 일반적 개념에 대해 관심이 높아지고 있다. 그러나 분석하는 입장에 따라 그 개념과 정의에 대한 이론들이 학자마다 차이를 보이고 있기 때문에 명확히 규정하기란 쉽지 않다.
여가란 Latin어의 ꡒLicereꡓ에서 연유한 말로서 ꡒ일이나 작업으로부터 떠나도록 허용된(to be free) 즉 허락ꡓ이란 뜻이다. 당시의 뜻은 귀족계급은 일을 할 필요가 없었기 때문에 지적, 문화적, 예술적 활동을 할 자유를 부여받고 있다는 의미를 함축하고 있다.
Greece시대에는 leisure의 뜻으로 ꡒScoleꡓ라는 말이 사용되었으며, Scole는 leisure와 Education의 두 가지 의미로 사용되어 현재의 School의 어원이 되었다.
여가에 대해서 그리스 시대에는 높은 진리를 추구하는 명상이라는 의미에서 시작해서 이후에 많은 학자들에 의해서 다양하게 개념을 정의 내려왔다.
흔히 여가를 정의할 때면 잉여시간, 레크리에이션, 휴양, 스포츠, 즐거움, 오락 등 다양한 개념을 떠올리게 된다. 떠올리는 단어가 많은 만큼 우리는 여가에 대한 다양한 정의를 가지고 있으며, 개념의 혼란을 초래할 가능성이 커진다.
비록 여가의 개념에 대해 학자들의 많은 논의가 있어 왔고 진행되고 있지만
현재까지 널리 인정되고 있는 개념은 일반적으로 세 가지로 구분할 수 있다.
첫째, 여가는 시간으로서의 여가이다. 여가는 하등의 구속을 받지 않은 자유로운 시간이라고 한다. 다시 말해서 자유로운 시간으로서의 여가를 말하고 있으며 이 견해는 현재까지도 지배적인 견해의 하나라고 할 수 있다.
하루 24시간 가운데 생리적 기능 유지와 생활을 유지하기 위한 노동의 시간을 제외한 나머지 시간으로 정의할 수 있으며 이러한 견해는 Parker(1972)의해서 주장되어 오고 있다.
Nash(1953)에 의하면 ꡒ여가는 노동, 수면과 아울러 기타 필요한 활동에서 벗어난 자유시간에 관련되고 있다.ꡓ고 하였으며, 여가는 ꡒ일에서 해방된 시간, 자유시간, 나 자신의 시간, 자기의 취미를 즐길 수 있는 시간, 그리고 휴양ꡓ이라고 하였다.
여가는 생활의 실제적 필요가 동반된 활동이 끝난 후의 자유시간으로 여가의 일반적 개념은 1일 24시간 중에서 일이나 수면, 기타 필수적인 것에 바쳐진 시간을 제외한 시간(여유시간)으로서 규정되고 있다(김광득, 1993).
여가시간을 공식으로 표시한다면 아래와 같다.
* 일상생활시간 - (직장시간 + 수면시간 + 생활준비시간 + 가사시간 + 부업시간 + 식사시간 + 교통시간 + 기타)
※ 생활준비시간(세면, 용변, 목욕, 몸치장 등 생리위생시간을 뜻함)
위에서 말한 여가의 개념을 정리하자면 여가는 노동시간 이외의 시간을 의미하는 것이다. 이러한 시간적 개념의 여가는 단순히 자유시간의 개념을 넘어서 여가는 자유시간을 확보하기 위해서 노동시간을 단축하는데 큰 역할을 했다.
둘째, 활동개념으로서의 여가이다. 여가를 활동개념으로 보는 이 견해는 자유시간에 행하는 자발적 활동을 뜻하며 이를 주장한 학자는 프랑스의 사회학자인 Dumazedier이다. 그는 ꡒ여가는 개인이 직장이나 가정, 사회에서 과해진 의무로부터 해방되었을 때 휴식을 위해서, 기분전환을 위해, 또는 이득과는 무관한 지식이나 능력의 양성, 자발적인 사회참여, 자유로운 창조력의 발휘를 위해서 오직 자발적으로 행하는 활동들의 총체이다ꡓ라고 하였다.

참고자료

· 없음