[인문]정읍사 작품분석

소개

정읍사에 대한 작품분석과 연구사 정리 입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ.본론

1. 일반적 고찰
2. 정읍사(井邑詞)의 말 뜻
3. 정읍사(井邑詞)의 유래 및 배경설화
4. 어학적 해독
5. 현대어 해석
6. 정읍사에 대한 다양한 견해
7. 달의 의미
8. 정읍사는 백제 노래인가

Ⅲ. 결론

*참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가며
1493년에 편찬된 악학궤범에 수록되어 있는 정읍사는 노래는 작자 및 연대 미상의 가요로서 백제시대부터 구전해 온 민간 정승의 가요로서 현재 남아 있는 유일한 작품으로 알려져 있다.
정읍사는 삼국속악의 하나로 전승되어 고려와 조선 시대를 통하여 무고의 무의 때 가창되었고, 특히 조선 시대에는 석 달 그믐날에 궁중에서 마귀와 사신(邪神)을 쫓기 위하여 베풀던 의식인 나례(儺禮)후에 거행된 학연화대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合說)에서 ‘처용가와 함께 연주되었다고 한다.
이러한 정읍사라는 작품에 있어서 명칭의 유래와 해독, 내용상의 의미 등에 있어서 많은 사람들의 논의가 되어 왔지만, 아직까지 작품의 정확한 기준이 마련되어 있지 않고 있다는 점에서 문제점으로 생각할 수 있다.
본고에서는 작품 정읍사를 대상으로 기존의 연구결과들을 살펴본 뒤, 그러한 결과들을 바탕으로 하여 정읍사의 해독 및 내용상의 의미에 관하여 잠정적인 기준점을 제시하고자 한다.

Ⅱ.본론

1. 일반적 고찰
◎작자 : 어느 행상인의 처, 미상
◎갈래 : 고대 가요, 서정시
◎연대 : 미상(백제로 추정)
◎형식 : 내용상 3장 6구, 여음을 뺀 본사설은 6행으로 2줄씩 합해보면 3장 6구
(각 장에 후렴구가 있음)의 시가 형식이어서 시조의 근원으로 보는 견해도 있다.
◎성격 : 서정적, 기원적, 망부가
◎표현 : 직설법, 비유법을 사용
◎주제 : 행상 나간 남편의 안전을 기원,
◎의의 : 현재 가사가 전해지는 유일한 백제 가요. 국문으로 표기된 가장 오래된 노래.
시조 형식의 원형을 가진 노래
◎관련 : <고려사> `악지`에는 백제 시대의 가요와 그 배경 설화가 기록되어 있고, `정읍사` `선운산가` `지리산가` `방등산가` `무등산가`의 다섯 편이 그것이다.

참고자료

· .장덕순, 한국문학사의 쟁점, 집문당, 1986.
· .이등룡 , 「정읍사(井邑詞) 연구」, 『인문과학』 33.
· .김완진(1998) , 「井邑詞의 解釋에 대하여」『國語學』31.
· .김형기, 「정읍사 풀이에 따른 가설」, 『韓國言語文學』 11.
· .장지영(1995), 「옛노래읽기」(정읍사), 『한글』 109.