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고전극 고전주의

■ 고 전 극 일반적으로 근대극 이전의 극. 입센 이후의 유럽 희곡을 근대극이라 하고, 그 이전의 것을 고전극이라 한다. 그러나 이와 같은 구분 및 호칭은 학문적인 근거가 있는 것은 아니다. 그리스 ․로마시대부터 일관된 흐름을 이루는 유럽 희곡을 몇 개의 시기로 나눌 수 있다면, 입센 이후의 극은 그 중 한 시기에 불과하다. 유럽에서 고전극이라는 말은 그리스 ․로마의 고대극을 가리키고, 나아가 그 영향을 강하게 받은 희곡, 즉 16~18세기의 고전주의 희곡을 가리키는 말로 쓰였다. 이러한 견지에서 보면 셰익스피어는 영국문학의 고전일는지는 모르지만 고전극을 모방한 것이 아니기 때문에 고전극은 아니다. 이에 반하여 아디슨의 《카토》(1713)는 평범한 작품이기는 하지만 고전주의 희곡의 이론과 규칙에 합치한 것이기 때문에 고전극의 범주에 든다. 모든 문화 중에서 연극은 고대의 유산을 가장 늦게 받아들여 16세기에 들어서면서부터 겨우 고대극을 배우기 시작하였다. 더구나 영국과 에스파냐의 연극은 이에 그다지 신경을 쓰지 않고, 오히려 중세 연극의 기초 위에서 르네상스 연극을 발전시켰다. 고대극의 본을 뜬 이탈리아와 프랑스에서도 16세기에는 거의 볼 만한 작품을 남기지 못했다. 그것이 17세기에 이르러 하나의 체계를 이루게 되는데, 그것은 다음과 같은 이론에 바탕을 둔다.
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최초등록일 2006.12.23 최종저작일 2006.12
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고전극 고전주의
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    소개

    ■ 고 전 극
    일반적으로 근대극 이전의 극.
    입센 이후의 유럽 희곡을 근대극이라 하고, 그 이전의 것을 고전극이라 한다. 그러나 이와 같은 구분 및 호칭은 학문적인 근거가 있는 것은 아니다. 그리스 ․로마시대부터 일관된 흐름을 이루는 유럽 희곡을 몇 개의 시기로 나눌 수 있다면, 입센 이후의 극은 그 중 한 시기에 불과하다. 유럽에서 고전극이라는 말은 그리스 ․로마의 고대극을 가리키고, 나아가 그 영향을 강하게 받은 희곡, 즉 16~18세기의 고전주의 희곡을 가리키는 말로 쓰였다. 이러한 견지에서 보면 셰익스피어는 영국문학의 고전일는지는 모르지만 고전극을 모방한 것이 아니기 때문에 고전극은 아니다. 이에 반하여 아디슨의 《카토》(1713)는 평범한 작품이기는 하지만 고전주의 희곡의 이론과 규칙에 합치한 것이기 때문에 고전극의 범주에 든다. 모든 문화 중에서 연극은 고대의 유산을 가장 늦게 받아들여 16세기에 들어서면서부터 겨우 고대극을 배우기 시작하였다. 더구나 영국과 에스파냐의 연극은 이에 그다지 신경을 쓰지 않고, 오히려 중세 연극의 기초 위에서 르네상스 연극을 발전시켰다. 고대극의 본을 뜬 이탈리아와 프랑스에서도 16세기에는 거의 볼 만한 작품을 남기지 못했다. 그것이 17세기에 이르러 하나의 체계를 이루게 되는데, 그것은 다음과 같은 이론에 바탕을 둔다.

    목차

    ■ 고 전 극
    ■ 고전주의
    ■ 프랑스의 고전주의 (French Neo-Classicism)

    본문내용

    ■ 고 전 극
    일반적으로 근대극 이전의 극.
    입센 이후의 유럽 희곡을 근대극이라 하고, 그 이전의 것을 고전극이라 한다. 그러나 이와 같은 구분 및 호칭은 학문적인 근거가 있는 것은 아니다. 그리스 ․로마시대부터 일관된 흐름을 이루는 유럽 희곡을 몇 개의 시기로 나눌 수 있다면, 입센 이후의 극은 그 중 한 시기에 불과하다. 유럽에서 고전극이라는 말은 그리스 ․로마의 고대극을 가리키고, 나아가 그 영향을 강하게 받은 희곡, 즉 16~18세기의 고전주의 희곡을 가리키는 말로 쓰였다. 이러한 견지에서 보면 셰익스피어는 영국문학의 고전일는지는 모르지만 고전극을 모방한 것이 아니기 때문에 고전극은 아니다. 이에 반하여 아디슨의 《카토》(1713)는 평범한 작품이기는 하지만 고전주의 희곡의 이론과 규칙에 합치한 것이기 때문에 고전극의 범주에 든다. 모든 문화 중에서 연극은 고대의 유산을 가장 늦게 받아들여 16세기에 들어서면서부터 겨우 고대극을 배우기 시작하였다. 더구나 영국과 에스파냐의 연극은 이에 그다지 신경을 쓰지 않고, 오히려 중세 연극의 기초 위에서 르네상스 연극을 발전시켰다. 고대극의 본을 뜬 이탈리아와 프랑스에서도 16세기에는 거의 볼 만한 작품을 남기지 못했다. 그것이 17세기에 이르러 하나의 체계를 이루게 되는데, 그것은 다음과 같은 이론에 바탕을 둔다.
    ① 비극과 희극은 명확하게 구별되고, 그 중간적인 장르는 허용되지 않는다. 비극은 고대의 영웅이나 왕후를 주인공으로 삼고, 희극은 현대의 폐습 ․악풍을 그린다.
    ② 시간 ․장소 ․행위(줄거리)가 일치되어야 한다(3일치의 법칙).
    ③ 극은 현실의 모방이므로 ꡐ진실다워야ꡑ 한다.
    ④ 극은 지나치게 잔학하거나 장난치는 것이어서는 안 되며, 관중의 고상한 취미를 존중해야 한다.
    ⑤ 용어는 장중 ․우아해야 한다.
    여기에서 ①~③은 아리스토텔레스 및 고대극을 잘못 이해한 데서 나온 것이고, ④ ⑤는 당시 관객의 주류인 상류사회의 기호에서 생긴 법칙이다.

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