숙위학생의 수학과 활동

소개

신라가 유학생을 파견한 바로 그 해(榮留王 23년, 武王 14년)에 고구려, 백제도 똑같이 유학생을 보내어 입학하였다는 점. 둘째 ‘王遣子弟於唐請入國學’ 의 자제들에 대한 신분이 무엇인지 불명료한 점 그리고 이러한 신라의 유학생 파견에는 당의 崇文․開放策의 영향이 크게 작용하였다는 점 등이다.
숙위학생들은 간단한 시험을 거쳐 입학이 허용됐을 것이다. 숙위학생의 수는 신라가 가장 우세하였다. 따라서 다수의 유학생을 보유한 신라는 그만큼 내적 충실과 문화적 성숙을 기할 수 있었을 것이다. 이렇게 입학한 학생들은 그곳에서 10년간 수업하면서 학문을 닦고 선진문물을 익혔다.

목차

Ⅰ.머리말

Ⅱ. 숙위학생 파견의 배경

Ⅲ. 숙위학생의 수학과정
⑴유학생의 견당․수학방법
⑵ 유학생의 제당 활동
⑶ 숙위학생의 귀국 후 활동

Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ.머리말

나말여초의 전환기를 이해하는데 숙위학생은 큰 비중을 차지한다. 이들 견당유학생은 신라와 고려를 연결시켜 준 지적 집단으로서, 신라를 정신적으로 극복하고 고려를 학문적으로 성립시켜 준 주역이기 때문이다. 그들은 유ㆍ불ㆍ선을 포용한 종교적 결합에서 훈요10조를 비롯한 려초의 사상적 흐름을 이해하였으며, 그들의 실력위주의 풍조는 과거제도 및 왕도정치의 구현에 바탕이 되었음을 지적하였다.
그래서 기존의 연구에서 소홀히 다루었던 유학생의 파견배경과 그들의 수학방법 및 활동을 정리할 필요가 있었다. 그러므로 본고에서는 유학생의 파견의 배경과 수학방법을 주로 다루었고 대당활동이나 국내에서의 동향을 이기동, 김세윤의 연구를 통해 정리한 것에 불과하다.
이에 견당유학생의 위치를 선명하게 부각시키려는 의도에서 본고를 정리하였다.

Ⅱ. 숙위학생 파견의 배경
우리나라 역사상 처음으로 중국(당)에 유학생을 보낸 사실은《삼국사기》의 기록에서 발견된다. 여기서 몇 가지 중요한 사실을 발견할 수 있는데, 첫째로 신라가 유학생을 파견한 바로 그 해(영류왕 23년, 무왕 14년)에 고구려, 백제도 똑같이 유학생을 보내어 입학하였다는 점. 둘째 ‘왕견자제어당청입국학’ 의 자제들에 대한 신분이 무엇인지 불명료한 점 그리고 이러한 신라의 유학생 파견에는 당의 숭문·개방책의 영향이 크게 작용하였다는 점등이다. 이러한 세 가지의 문제점을 뚜렷하게 분석하는 것은 그들에 대한 파견배경이나 성격변질의 이해에 도움이 될 것이다.
원래 조공이 중국의 전통적인 중화사상이나, 서주의 종법적 봉건제도에 나타난 군신지예이었음은 사실이다. 그러나 그것은 책봉을 받은 3국의 이익과 자재를 도모하는 과정에서 유지·전개되었음을 주목할 필요가 있다. 6세기 중엽 이후 3국은 각기 정치·사회의 모든 영역에 있어서 국가체제를 완수하였으며, 강력한 왕권이 확립되고 있었다. 때문에 3국은 사회에 부응할 유교정치이념의 수용에 적극적일 수밖에 없었으니, 그것이 유학생파견을 비롯한 문화외교인 것이다.

참고자료

· 1. 신형식, 숙위학생의 수학과 활동, 통일신라사 연구, 삼지원 1990
· 2. 이기동, 신라하대 빈공급제자의 출현돠 나당문인의 교환,전해종박사기념논총,1980