[인문]한국전통문화의 교육적 활용방안

소개글

기말과제로 제출했던 논문형식의 글입니다.

목차

Ⅰ.서론


1. 전통문화 교육의 필요성

2. 전통문화 교육의 목적

3.전통문화 교육의 내용

4. 용어의 정의


Ⅱ. 본론

1. 전통문화

2. 교과서속의 전통문화

3. 전통문화교육의 문제점


Ⅲ. 결론

1. 전통교육이 나아가야할 방향

2. 결어

본문내용

Ⅰ. 서 론


1. 전통문화 교육의 필요성

오늘날 우리 사회에서에 있어서 전통이란 그 상업성과 공리성을 인정받지 못하는 한 언제든지 기각될 수 있는 위기에 직면해 있다. 옛날에는 ‘과거’를 도덕적 잣대에 의해 평가하고 수용하였으나, 이제는 철저히 상업성과 효용성에 의해 그 평가의 기준이 정해진다는 것이다. 기성학계에서도 “한국의 전통적 민족문화라도 그것이 이제는 더 이상 우리의 삶의 질을 고양시키는데 기여하지 못한다면 그것은 더 이상 우리의 문화일 수 는 없다.”라는 강한 주장까지 제기되고 있는 현실이다. 남경희, “기적유사적 연속체로서의 민족문화”, 『문화철학』, 한국철확회편, 1995년, 187면

이러한 현실에 따라 우리는 전통문화 교육의 필요성을 몇 가지로 이야기할 수 있다. 그 첫 번째가 가치관과 문화적 정체성의 혼란을 극복하기 위해서 전통교육이 필요하다는 것이다. 해방이후의 급격한 서구화와 미국화는 전통적인 가치규범과 생활문화의 혼란을 가져왔고 이를 극복하기 위해서는 우리의 전통적 규범과 미풍양속을 되살려한다는 주장이다. 두 번째로는 신세대 문화에 대한 기성세대의 염려에서 전통교육의 필요성이다. 세 번째는 국제화와 개방화에 따른 국가간의 경쟁 심화로 전통문화와 전통교육에 대한 필요성 고조 시키고, 네 번째로 남북간 동질성 회복의 수단으로 필요성이다. 분단 반세기의 남북이질화는 통일에 심각한 장애가 되고 있으며, 이를 극복하기 위해 남북한 공히 공유할 수 있는 전통문화의 필요하다는 것이다. 다섯 번째는 역사의 고비에서의 교육의 필요성은 신라에선 삼국을 통일한 후 신라의 전통과 당의 국가운영의 정보를 숙위학생(宿衛學生)을 통하여 골품제 사회의 한계극복(국학과 독서삼품과 설치)하였고, 고려에서는 고려건국 당시의 문제점인 신라의 골품제와 지방호족세력 강화를 극복하고자 과거제를 운영하였으며, 국가 관리를 운영하는 국자감을 설립하였다. 마지막으로 조선에서는 관학을 정리하면서 왕조적 차원의 학교제도를 정립하여 교육을 통한 교화(敎化) 정치를 실천하고자 했다. 이와 같이 전통국가들의 특징은 초기의 왕권강화라는 역사적 기로에서 교육제도를 정비함으로서 국가 기반 틀을 이룩하려했던 모습을 보여준다. 여섯 번째는 물질 만능주의, 무질서와 이기주의가 팽배한 가운데 전통교육에서 추구하고자 했던 인간됨의 실천의지의 중요성을 강조하며 그 필요성을 역설하고 있다.

참고 자료

없음