서동요(薯童謠) 다시보기

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2006.12.11
최종 저작일
2006.12
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소개글

이 글은 필자가 졸업 논문으로 쓴 글입니다. 물론, 처음부터 끝까지 창작해서 썼다는 건 거짓말이겠지만, 되도록이면 본인의 글이 되게 쓴 글입니다. 필요하시면 그대로 참고 하되, 자신이 쓴 것처럼 하시는 게 더욱 좋을 겁니다.
내용은 제목처럼 서동요를 다시 보는 글입니다. `서동요`의 가사만을 쓴 것이 아니라 삼국유사에 나오는 서동요의 배경담을 중심으로 서동요의 실제 작자와 그의 정체, 더불어 선화공주의 정체를 밝히는 글이며, 왜 삼국유사의 작자인 일연은 서동요의 작자가 백제의 무왕이라고 적었는지에 대한 글들이 주를 이루고 있습니다.
이 내용을 아시고 있는 분이나 잘 모르고 있는 분들 모두에게 흥미로운 글이라 생각합니다. 모쪼록 건필하시기를...

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 배경설화의 실상과 재구성
1) 무왕조의 기록에 대한 문제점
2) 무강왕 설화의 재구성

Ⅲ. 서동의 정체(두 명의 서동)
1) 무왕의 출생과 신분-서동이 무왕일 가능성
2) 무강왕의 정체

Ⅳ. 선화의 정체

Ⅴ. 결론
《참고문헌》

본문내용

「서동요」의 배경 설화인 서동(薯童)의 이야기는 일연이 쓴 『삼국유사(三國遺事)』의 기이 제이(紀異 第二) 무왕(武王)조에 실려 있다. 이 배경 설화는 시가를 이해하는데 절대적인 역할을 하고 있다. 이 말인 즉, 배경 설화의 정확한 해석은 시가의 바른 이해와 바로 직결되고 있다고 할 수 있겠다. 그러므로 「서동요」를 이해하는데도 마찬가지로 시가 자체의 연구에 앞서 설화의 이해가 선행되어야 할 것이다.
......
武王(古本作武康 非也 百濟無武康)-고본에는 무강왕이라고 되어 있으나 잘못된 것이다. 백제에는 무강왕이 없다. 삼국유사(三國遺事), 기이(紀異), 무왕(武王).
......
이 기록에 따르면 서동의 이야기는 원래 무강왕 설화였다. 따라서 「서동요」의 작가를 밝히는 문제는 서동이 누구인가를 밝히는 것이 아니라 무강왕이 누구인가를 밝히는 연구가 되어야 한다. 그러나 무강왕이라는 이름을 가진 왕이 백제에 없었기 때문에 문제를 가진다. 그리고 서동의 정체를 밝히려는 지금까지의 논의들은 서동을 역사상 실존인물로 보려는 관점에서 이루어져 왔다.
......
본고는 이상에서 논의된 관점, 즉 무강왕이 누구인가를 밝혀야 한다는 관점과 서동의 이야기가 설화적 성격을 중심으로 이루어졌다는 관점에서 「서동요」의 작자 문제를 다시 살펴보고자 한다.
......
그렇게 되면 무강왕 설화가 사진 설화적 특징이 드러날 수 있을 것이며, 무강왕 설화가 가지는 타당성을 나타낼 수 있다고 생각된다. 이러한 논의를 통해서 「서동요」의 작자인 서동이 누구인가의 문제를 서동 이야기를 기록한 삼국유사의 성경과 관련 지어 생각해 볼 수 있을 것이며, 서동요의 실제 배경을 알아 볼 수 있을 것이다.

참고 자료

김성기, 서동요의 배경설화에 대한 고찰, 국어국문학 5집.
김학성, 한국고전시가의 연구, 원광대출판부, 1985.
노중국, 백제 정치사 연구, 일조각, 1988.
박인희, “삼국유사 소재 향가 연구”, 국민대학교 박사학위논문, 2000.
이병도, 한국고대사연구, 박영사, 1981.
조희웅, “삼국유사 불교설화의 형성과정”, 장덕순 외, 한국문학사의 쟁점, 집문당, 1986.
천관우, 고조선사 · 삼한사 연구(일조각, 1991)
최래옥, “서동의 정체”, 장덕순 외, 한국문학사의 쟁점, 집문당, 1986.

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