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인권침해 사레 및 나의 견해

우리 사회는 인권에 대한 탄압이 1970년대와 1980년에 심각하여, 국제사회의 관심 대상이 되었고, 많은 국제 인권기구 및 단체들이 한국의 인권문제에 관여를 하였다. 따라서 국내의 인권문제는 그다지 적극적이지 못했다. 그러나 1990년대에 들면서 국제인권조약에 가입하게 되면서 국내 인권단체들도 국제적인 인권활동에 관심을 기울이기 시작하였으며, 국제 무대로 진출하였다. 허나, 대부분의 중요한 인권조약에 가입하고 있으나 아직도 가입하지 않은 인권조약의 수가 상당수에 이르고 있다. 특히, 노동권과 관련된 인권조약에 대해서는 그 가입에 매우 소극적인 태도를 견지하고 있다. 그 중에서도 오래전부터 인권에 문제시 되었던 화교인들에 대한 차별에 관해서 조사하였다.
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최초등록일 2006.12.05 최종저작일 2006.12
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인권침해 사레 및 나의 견해
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    소개

    우리 사회는 인권에 대한 탄압이 1970년대와 1980년에 심각하여, 국제사회의 관심 대상이 되었고, 많은 국제 인권기구 및 단체들이 한국의 인권문제에 관여를 하였다. 따라서 국내의 인권문제는 그다지 적극적이지 못했다.

    그러나 1990년대에 들면서 국제인권조약에 가입하게 되면서 국내 인권단체들도 국제적인 인권활동에 관심을 기울이기 시작하였으며, 국제 무대로 진출하였다. 허나, 대부분의 중요한 인권조약에 가입하고 있으나 아직도 가입하지 않은 인권조약의 수가 상당수에 이르고 있다. 특히, 노동권과 관련된 인권조약에 대해서는 그 가입에 매우 소극적인 태도를 견지하고 있다. 그 중에서도 오래전부터 인권에 문제시 되었던 화교인들에 대한 차별에 관해서 조사하였다.

    목차

    ① 인권의 개념

    ② 우리 사회의 인권에 대한 인식

    ③ 인권침해 사례
    ㉠ “화교학교 학력 불인정은 차별”
    ㉡ 국내거주 화교 77%, “취업에서 차별받고 있다”

    ④ 나의 견해
    ㉠ 화교인들의 중화사상
    ㉡ 선진국 우월주의에 대한 측면

    본문내용

    ① 인권의 개념

    법은 권리를 보장하기 위한 것이며, 권리 가운데 가장 보편적이고 토대가 되는 것이 바로 인권이다. 즉, 인권은 “인간에 있어서 기본적으로 양도할 수 없는 핵심적인 권리”라고 할 수 있으며, 또한 살고 있는 사회내에서의 권리, 현대적 가치로서 인정된 자유, 특권과 이익을 일컫는다. 따라서 인권은 ‘인간의 존엄성’을 유지할 수 있는 삶의 조건이 충족되어야 함을 의미한다.

    ② 우리 사회의 인권에 대한 인식

    우리 사회는 인권에 대한 탄압이 1970년대와 1980년에 심각하여, 국제사회의 관심 대상이 되었고, 많은 국제 인권기구 및 단체들이 한국의 인권문제에 관여를 하였다. 따라서 국내의 인권문제는 그다지 적극적이지 못했다.

    그러나 1990년대에 들면서 국제인권조약에 가입하게 되면서 국내 인권단체들도 국제적인 인권활동에 관심을 기울이기 시작하였으며, 국제 무대로 진출하였다. 허나, 대부분의 중요한 인권조약에 가입하고 있으나 아직도 가입하지 않은 인권조약의 수가 상당수에 이르고 있다. 특히, 노동권과 관련된 인권조약에 대해서는 그 가입에 매우 소극적인 태도를 견지하고 있다. 그 중에서도 오래전부터 인권에 문제시 되었던 화교인들에 대한 차별에 관해서 조사하였다.


    ③ 인권침해 사례

    ㉠ “화교학교 학력 불인정은 차별”(보도자료:2006년 9월 13일)

    화교학교 학생이 한국학교로의 전·입학이나 상급학교로의 진학 시 학력을 인정받는 방안 을 마련할 것을 교육인적자원부장관에게 권고

    국가인권위원회(위원장 조영황)는 한국 내 화교학교 학력을 불인정하는 것은 화교들이 자기의 언어로 교육받을 권리 및 행복추구권을 침해하고, 출신국가를 이유로 한 차별행위 에 해당되므로 교육인적자원부장관에게 한국학교로의 진학 시 학력을 인정받는 방안을 마 련할 것을 권고했습니다.

    참고자료

    · (국가인권위원회)결정례집 : 인권침해분야
    · 민주주의와 인권 서적
    · 범죄와 인권 서적
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