봄 여름 가을 겨울 그리고 봄 영화 감상문

소개

김기덕 감독의 영화 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄에 담겨진 철학적 고찰과 인생에 대해서 깊이 있는 분석을 담아 낸 글.

목차

1.왜 아이는 돌을 메달았을까?

2.영원하지 못해서 고통스럽다

3.스님의 閉와 청년의 閉의 차이점

4.Apatheia(내면의 평화로움)에 이르기까지

5.숙명론 -깨달음을 얻는 데 시행착오는 필수적인가?

본문내용

● 왜 아이는 돌을 메달았을까?

아이는 물고기와 개구리 뱀에게 돌을 메달고 동물들이 행동의 제약으로 괴로워하는 것을 보고 깔깔 웃는다. 단순히 호기심으로 메달았을 수도 있지만 아이의 웃음은 동물들의 고통이 즐기고 있음이 분명하다. 이 장면을 보고 나는 인간은 순자의 주장처럼 이기적이고 본래 탐욕적이여서 그렇다고 생각했다. 이 문제는 인간이 왜 죄를 범하고 악행(惡行)을 되풀이하는지와 연관시킬 수 있다. Platon의 견해처럼 ‘억견의 세계(doxa)`이기 때문에 Idea를 기억해내지 못해서 그럴 수도 있고 정신심리학자 융(Jung. Gustav)에 따르면 사람에겐 그 자신이 통제할 수 없는 원시적이고 야만적인 그림자가 존재해서 그럴 수도 있다. 프로이드(Freud)처럼 ego가 id를 적절히 통제하지 못해서 생겨난 누수현상일 수도 있다. 그러나 스님이 아이에게 돌을 메달아 불편함을 인식시키고 자신의 유희적인 행동이 생명을 앗아간 것을 알고 울음을 터트린다. 이 과정 속에 있는 깨달음에 도달하는 기제는 나중에 이야기하기로 하고 일단 아이의 울음을 보면 아이의 악행(돌을 메단 것)은 知(앎)의 결핍으로 생각된다. 자신의 행동이 야기시킨 결과의 심각성을 알자 아이는 깨닫고 울음을 터트리게 되는 것이다. 마치 소크라테스의 견해처럼 不知가 악행의 근원이고 知가 앎의 출발인 것이다.


● 영원하지 못해서 고통스럽다

청소년이 된 아이는 또래의 여자를 만나 사랑을 느끼고 섹스를 하게 된다. 어찌보면 사랑보다는 섹스라는 본능적인 욕망에 집착하는 현상이라 할 수 있다. 육체적인 쾌락 때문에 아이는 파계를 하고 속세로 나가게 된다. “네가 좋으면 남이 좋은 지 왜 모르느냐? 사랑이 영원할 줄 알았더냐?”라는 노스님의 말에서처럼 현실의 세계는 변화하는 세계, 거짓의 가능성이 농후한 세계이다. 또 감각적 경험적인 지각은 순간적이기 때문에 절대적 보편적인 진리에 이르기 위해서는 육체와 감각을 죽여야 한다는 플라톤의 주장처럼 영원하지 못해서,

참고자료

· 없음