에밀 뒤르켐의 자살론 감상문

소개

에밀 뒤르켐의 `자살론` 감상문입니다.

목차

서론
본론
1. 자살은 비난받아야 마땅한 것인가
2. 자살은 개인의 문제에 기인하는가
3. 자살과 살인의 상관관계
결론

본문내용

<서론>
뒤르켐은 사회학에는 문외한인 나에게도 친숙한 이름이었다. 그의 대표적 저서 중 하나인 ‘자살론’ 이 그만큼 나에게는 큰 인상을 주었기 때문이었다. 그는 콩트 이후로 최초로 프랑스의 학계에 ‘사회학’ 이라는 학문으로서 우뚝 선 인물이었다. 사회학의 대상이 ‘사회적 사실’ 인 것을 주장하면서 사회학은 독립적 학문으로 발전할 수 있었던 것이다. 종교를 가지고, 산업을 발전시키고, 공동체 안에서 삶을 영위하는 것은 뒤르켐 이전에는 당연한 것으로 여겨졌다. 그러나 그는 이 모든 사회현상에 대해 큰 의미를 부여하였고, 더 나아가 콩트가 행했던 것처럼 객관적, 경험적 방법으로 분석하고자 하였다. 그 중 많은 사회들이 안고 있는 문제였던 자살에 관한 연구를 통계자료와 논리적 분석을 토대로 설명한 것이 바로 ‘자살론’ 이다. 그가 나누어본 자살의 유형과 자살과 다른 범죄와의 관계, 자살과 다른 사회 요인들과의 관계를 지켜보면서 매우 흥미로웠고, 그에 대한 해결책으로 가정, 종교 등이 아닌 직업집단, 회사 등을 제시한 것이 무척 인상적이었다.
<본론>
I. 자살은 비난 받아야 마땅한 것인가?
각종 매체에서는 자살하는 사람들에 대한 보도가 끊이지 않는다. 그런 보도를 접할 때 마다 생명을 소중하다고 생각하는 나의 경우는 ‘왜 저렇게 쉽게 인생을 쉽게 포기할까, 죽고 싶을 정도의 고통 이라는 것이 삶에 존재하는 것인가’ 라는 의문을 가져왔다. 도덕적 비난이라기 보다는 정확한 자살의 원인에 대해 이해하지 못했다고 하는 편이 적합할 것이다. 뒤르켐은 각 나라마다 자살을 큰 범죄로 규정하고 공동체의 도덕을 해친다고 하여 처벌한 사례들을 소개하면서 ‘신 외에는 인간의 생명을 포기할 자격이 없다’고 인식했던 과거의 사회들에 대해 설명하였다. 오늘날에는 ‘인격의 존엄성’을 손상한다는 이유로 자살이 비난 받고 있음을 보여 인식의 미묘한 변화를 알 수 있었다. 인간의 인격이 그 어떤 것 보다 높은 위치를 차지하면서 인간의 존엄성 자체가 종교화 되어버렸기 때문에 생명을 좌지우지하는 것은 비난 받아 마땅한 일이 된 것이다. 그러나 ‘책임의 회피’로 여겨지기도 하는 자살은 때론 사회의 구성원들에게 관대함을 불러 일으키기도 한다. 실제로 정, 재계의 거물들이 비리 사건 등 불명예스러운 일로 검찰의 조사를 받게 되는 경우 자살을 범하여 사건을 마무리 하는 경우도 종종 발생한다. 사회는 죽음에 대해 침묵하는 습성이 있기 때문에 자살에 대해 관대해 지는 듯 하다. 자살은 죽음이기 때문에 관대한 대접을 받을 수도 있지만, 확실히 인간의 존엄성을 훼손하는 일임에는 분명하다.

참고자료

· 에밀 뒤르켐 <자살론>