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홉스의 리바이어던

사회계약설의 선두주자인 홈스의 자연관, 인간관, 리바이어던에 관한 글입니다.
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최초등록일 2006.11.24 최종저작일 2006.11
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홉스의 리바이어던
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    소개

    사회계약설의 선두주자인 홈스의
    자연관, 인간관, 리바이어던에 관한 글입니다.

    목차

    1. 근대 민족주권국가 합리화에 공헌한 사회계약설의 선두주자
    2. 홉스의 근대사상을 집대성한 웅장한 건축물
    3. 홉스의 자연관
    4. 홉스의 인간관
    5. 국가의 발생과 정의
    6. 홉스의 근대적 개인주의

    본문내용

    ‘만인에 대한 만인의 투쟁’으로 잘 알려져 있는『리바이어던』에는 홉스의 사상이 집대성되어 있다. 리바이어던이란 구약성서 ‘욥기’에 나오는 거대한 영생(永生)동물의 이름인데, 이 책에서는 교회권력으로부터 해방된 국가를 가리키며, 그러한 국가의 성립을 논하고 있다. 이 책에는 인간의 인식론, 사회―국가철학, 국가의 기원·목적·기능 및 형태, 법률, 성경에서 계시된 인간·사회·국가의 여러 문제, 기타 당대의 문명비판을 포함한 광활한 문제가 거대한 건축물과 같이 일사불란한 체계를 이루고 있다.
    『리바이어던』에 집약되어 있는 홉스의 정치사상의 역사적 의의는 무엇인가? 그것은 서부 유럽에서 봉건제도가 무너지고 중세 교회의 정신적 권위가 동요되기 시작할 무렵, 그 부패한 봉건제도를 합리화하는 허위적인 스콜라철학과 기만적 사제주의의 사상을 철저히 분쇄하고 경험과 추리에 의한 근대과학의 토대를 닦는 한편, 근대적 민족주권국가를 합리화하는 데 크게 이바지했다는 점이다.
    홉스에 의하면 인간은 태어나면서부터 평등하되, 자연상태에서는 ‘만인은 만인에 대한 투쟁 상태’에 있다. 그는 이 자연상태의 혼돈을 벗어나기 위하여 이성이 스스로 발견한 자연법으로 자연권을 제한하고 절대주권 설립의 사회계약을 함으로써 국가가 성립한다고 보았다. 이처럼 홉스는 전제군주제를 이상으로 여기고 있으나 그 주권의 기초를 국민의 자기보존권에 둠으로써 자연주의 입장에 서 있다. 홉스 정치사상의 골자는 ‘첫째 국가주권의 강화, 둘째 개인의 해방, 셋째 국민국가의 합리적인 재구성’으로 요약할 수 있다.

    참고자료

    · 없음
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