우리나라 노비와 서양 고대 노비, 중세 농노와의 비교

소개

서양 중세사 과제로 제출한 자료입니다.
많은 도 움 되시길^^

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 서양 중세의 농노
(2) 우리나라 노비

3. 결론

본문내용

1. 서론
서양의 농노와 우리나라 노비에 대해 비교하기 위해서는 가장 먼저 존재했던 고대 노예에 대해 먼저 알아야 하고, 노예와 비교해서 중세 농노와 노비가 어떻게 다른지 알아볼 수 있을 것이다.
로마법에서 노예는 인격을 부분적으로 상실하여 공동체 구성원의 자격을 일부만 갖는 경우가 아니라 인격을 완전히 상실하여 그 자격을 전혀 갖지 못하는 경우이다. 노예는 인간이되 `공민으로서의 인격`을 갖지 못하므로, 어떠한 법률적 권리도 갖지 못하며, 타인이 소유할 수 있는 `물건`과 같은 인간이었다. 노예는 소송을 제기하거나 피고가 될 자격도 없었다. 노예가 야기한 민사사의 책임도 주인의 몫이었다. 노예의 증언은 고문을 통한 것이어야만 효력이 있었고, 주인에 관해서는 증언할 수 없었다. 노예는 물건처럼 매각, 임대의 대상이 되었고, 노예를 살상하는 것은 재산훼손으로 간주되었다. 주인은 도주했던 노예를 거의 무제한으로 체벌할 수 있었다. 주인이 고의적으로 노예를 살해하는 것을 규제한 것도 공동체 풍속의 오염방지 등을 위한 일종의 임의적 재산처분 규제였다. 노예는 군대, 정치, 행정, 경찰 업무에 보조역으로 동원되는 경우도 있었으나, 무엇보다 생산자로서 큰 역할을 하였다. 노예는 생산수단과 완전히 분리된 생산자였으며, 노예제생산양식은 상품생산을 배경으로 하는 경향이 있었다. 때로 노예는 주인에게서 사업자금을 받아 수익의 일정 분을 상납하였으나, 노예와 노예의 재산은 결국 주인의 재산이었다. 재산을 소지한 노예가 체결한 계약의 적법성 인정도 주인이 그 수익을 갖는 과정을 정당화하기 위한 것이었다. 수공업 노예들, 상업 및 대금업에서 주인을 대행하던 노예들에게는 가정, 종교생활, 독자적 주거와 경리 등을 허용하기도 했다. 농촌에서도 노예에게 독립적인 주거와 경영을 드물지 않게 허용하였는데, 그것은 9~10세기까지 지속될 대세, 즉 노예와 자유농민이 대지주의 소작인으로 수렴해가는 장기적인 변화의 시작이었다

참고자료

· 없음