한중일 삼국의 상속과 입양

소개

한중일 삼국의 입양과 상속에 관한 레포트입니다...^^

목차

1.중국의 상속과 입양
2.일본의 상속과 입양
3.한국의 상속과 입양
-이데올로기적 요인
-결혼제도의 변화
-인구변천과 관련된 요인
-종족제도의 발달
-미래의 가족

본문내용

중국의 상속과 입양

중국의 입양관행은 한국의 입양관행과 놀랄 만큼 비슷한데 특히 당대에 그러하였다. 무엇보다도 고려와 조선시대의 법률 입안자들은 중국의 법전을 모델로 하였다. 그러나 조선과 마찬가지로 계급화 되고 귀족주의적인 사회였던 당대이후에는 법전의 내용이 변화하였다. 법전은 남계조카를 입양하는 정통적인 형태를 제시하였다. 여기에서 입양은, 입양하는 아버지나 아들의 성이 같아야 할 뿐 아니라 같은 종족이어야 하며 그리고 소목의 순서에도 알맞은 것을 뜻하였다. 당대에는 , 위의 조건들과 거의 일치하는 입양이 이루어졌는데 특히 상층계급에서 그러하였다. 그러나 다음 왕조인 송 대에는 ,법은 그대로 유지되었으나 관행은 변화하였다. 중국의 여러 지역을 연구하는 많은 학자들은 중국은 매우 다양한 입양관행을 가지고 있다고 결론내리고 있다.
중국에서 허용된 다양한 입양관행은 ,한국의 정통적인 입양관행과 더욱 뚜렷하게 대비된다. 중국에서는 비정통적인 입양을 하는 사람에게 벌금을 주는 규칙을 만들었으며 그들의 족보에도 그러한 입양을 반대하는 금지조항을 규정해 놓고 있었다. 그러나 비남계 입양은 지속되었으며 심지어는 번성하기까지 하였다. 한극의 비엘리트계급에 속하는 사람들은 아마도 중국 사람들이 행한 여러 가지 비 남계 입양을 했을 것이다. 그러나 한국의 엘리트계급의 관행은 전형적인 남계입양형태를 취하고 있었다. 중국의 엘리트계급들은 법률이나 제례에 의해 허용된 것이 아님에도 불구하고 이러한 비정통적인 방법들을 행하였다. 관습만이 유일하게 이러한 관행을 허용하지만 ,관습은 강력한 규범은 아니다.
(비남계 입양의 한 범주로서)기아의 입양을 반대하는 법적제재에도 불구하고 ,기아들은 상속자가 될 수 있었을 뿐 아니라 제사도 지낼 수 있었다. 심지어 주희는 한국의 정통적인 조선후기의 사람들 사이에서 찾아볼 수 없을 정도의 융통성을 보여주고 있다. 이를 인용하면 다음과 같다.

참고자료

· 없음