[교육사]조선시대의 교육제도

소개

머리말
우리나라는 교육열이 아주 높은 나라이다. 교육이야 말로 우리 미래의 꿈과 희망을 이룰 수 있는 유일한 길이라 믿고 있다. 그렇다면 예전의 조선시대에도 과연 지금과 같이 교육에 대한 관심이 많이 있었을까? 조선시대의 교육의 목적, 교육사상과 교육제도를 통해 조선시대의 교육에 대해 알아보고자 한다.

목차

조선의 교육목적
2. 조선의 교육사상
1)성리학적 교육사상
2)실학적 교육사상
3. 조선시대의 교육기관
1중앙교육기관
1)성균관2)4학3)종학
. 지방교육기관
1)향교2)서원3)서당3. 잡과교육

본문내용

머리말
우리나라는 교육열이 아주 높은 나라이다. 교육이야 말로 우리 미래의 꿈과 희망을 이룰 수 있는 유일한 길이라 믿고 있다. 그렇다면 예전의 조선시대에도 과연 지금과 같이 교육에 대한 관심이 많이 있었을까? 조선시대의 교육의 목적, 교육사상과 교육제도를 통해 조선시대의 교육에 대해 알아보고자 한다.


1. 조선의 교육목적
조선시대 학교 교육의 목적은 크게 교화권 획득과 성인으로서의 유교 교육에 있었다. 교화권이란 가르치고 지도하는 과거에 최종 합격한 사람들이 가질 수 있는 권리였는데 이 교화권을 통해 삼강과 오륜을 매개로 한 권력을 행사 할 수 있었다. 교육의 두 번째 목적은 성인, 즉 조선이 원하는 바람직한 인간상을 만드는데 있었는데 조선이 원한 바람직한 인간상은 경전에 밝고 행실을 닦아 도와 덕을 겸비하여 사표가 될만한 자, 시무에 대한 식견에 통하고 재능도 경제에 합당하여 공을 세울만한 자, 문장을 익히고 서찰에 공을 들여 문한의 임무를 맡을만한 자, 병법을 탐구하고 용맹이 뛰어나 장수가 될만한 자, 기예를 전공한 자였다.
2. 조선의 교육사상
1)성리학적 교육사
조선시대 교육은 그 이념적 바탕을 성리학에 두고 있었다. 따라서 당시 교육을 이해하기 위해서는 먼저 성리학과 그것이 담고 있는 교육철학에 대한 이해가 필요하다.
유학의 한 계보인 성리학은 중국 송대에 성립된 것으로서 주자학, 송학, 도학, 이학, 정주학 등의 여러 명칭으로도 불려진다. 종전의 유학이 실천적·윤리적인 측면을 강조했던 것에 비해 성리학에서는 인간의 올바른 행위의 원리와 근거까지를 깊이 탐구한다. 따라서 성리학은 다른 유학들에 비해서 이론적·철학적 성격이 강하며, 특히 인간의 본성이나 우주의 원리와 같은 형이상학적 문제에 큰 관심을 가진다.
성리학적 교육철학의 특징은 인간과 자연·우주를 연관시켜 논의한다는 것이다. 성리학에서는 자연·우주의 움직임을 성실함 그 자체로 인식하였다. 천체의 운행, 사계절의 순환과 같이 지금까지 한번도 오류가 없어 왔던 자연·우주의 질서는 바로 인간이 본받아야 할 길로 받아 들여졌던 것이다. 이처럼 자연·우주의 운행질서와 인간의 행동이 하나로 된 상태가 바로 성리학의 궁극적 목적이었다.

참고자료

· 없음