[고전문학]구운몽 작품 개관 및 남녀 결연 서사(A+ Report)

소개

구운몽에 관한 전반적인 작품에 대한 조사와

8선녀와 성진의 만남을 남녀 결연의 사례로 분석한 발표문입니다.

(A+ Report)
열심히 한만큼 좋은 성적 받은 발표문입니다.
참고하시어 레포트 작성에 도움이 되었으면 좋겠네요 ^^
여러분의 견해를 덧붙이시어 좋은 성적 받으시기 바래요. ^^
많은 도움 되시기 바랍니다. ^^

목차

1. 서론
2. 연구사 검토
3. 작가 김만중에 대하여
3.1. 시대적 배경
3.2. 김만중의 생애
3.3. 김만중의 사상과 문학
3.4. 창작 동기
4. 작품 <구운몽>에 대하여
4.1. 작품 개관
4.2. 줄거리
4.3. 구성
4.4. 인물 분석
4.5. 근원 사상에 대한 연구
4.5.1. 三敎和合說
4.5.2. 佛敎思想說
4.5.3. 空思想說
5. 8선녀와의 전체 결연담
5.1. 결연서사 유형의 표준형이 되는 구운몽
5.2. 남녀결연서사 유형별 분류
5.3. 유형별 표준 결연담의 예시적 분 석
6. 세부 결연담
7. 소설사적 위상
8. 결론

본문내용

17세기는 임진왜란과 병자호란 등의 대규모 국가적 변란을 경험한 직후의 세기이다. 따라서 이 세기에 대한 이해는 이러한 앞선 세기의 국가적 변란이 어떠한 역사적 제약으로 작용했으며, 이러한 역사적 제약에 어떻게 대응했는가에 대한 이해라고 할 수 있다.
임진, 병자년의 두 난리는 봉건적 지배 질서에 중대한 타격을 안겨 주었음을 다음과 같은 사실들로 요약할 수 있다.
첫째, 두 난리는 중세적 지배이념의 붕괴를 가져오는 계기가 되어 봉건적 지배 이념의 바탕이 되는 수직적 질서의 붕괴가 나타나기 시작함을 드러내게 되었다. 동아시아의 지배 질서의 정점이었던 중국의 명나라가 오랑캐로 인식되던 일본에 의해 정벌될 위험에 직면했으나, 그 실제적인 피해는 임진왜란의 터전이 된 우리나라에 그치고 말았다. 그러나 그 이후 명나라는 또 다른 오랑캐로 인식하던 만주족에게 정벌됨으로써 새로 건국한 청나라가 중국 대륙의 주체가 되었다. 이는 동아시아의 봉건적 지배 질서가 와해되는 것일 뿐만 아니라 근본적으로는 중세적 이념 자체가 붕괴되는 것이라고 할 수 있다.
둘째, 두 난리는 정통적 지배층이었던 양반 지배층이 지닌 능력의 한계가 폭로되는 계기를 가져왔다. 두 번 난리를 겪는 동안 양반 지배층은 국가적 변란을 수습하고 타개하는데 별다른 기능을 해내지 못함으로써 그들의 무능한 모습만을 보여주었다. 다수의 귀족층들은 그 전란을 예상하고 대비하지도 못했을 뿐만 아니라, 전란에 임해서는 무기력한 대응으로 일관한데 반하여 의병을 중심으로 하는 민중의 힘은 상대적으로 부각되었다.
셋째, 두 난리는 국토의 피폐를 가져왔기 때문에 국가의 경제기반이 흔들리게 되었다. 이러한 16세기 양난의 역사적 제약은 바로 17세기의 역사적 과제가 되었다. 그러므로 17세기는 붕괴된 봉건 질서를 수습하던가 아니면 새 질서를 창출하던가 하는 역사적 기로에 놓은 세기라고 할 수 있다. 중국이나 일본과 같은 경우에는 봉건 질서를 전면적으로 부정한 것은 아니라 해도 일정하게 지배 질서를 변경하면서 새 질서를 구축하고 있었다. 이에 비해 우리나라는 이미 지배 능력이 불신되었음에도 불구하고 새로운 질서를 창출하지 못했으며 오히려 전통적 질서가 더욱 강화되었다. 또한 피폐된 국토를 다시 복구하면서 생산의 기반을 구축하는 것이 이 시기의 긴요한 과제였다.

참고자료

· 김종군, 「고소설의 남녀결연 서사 연구」, 건국대학교, 2004
· 김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
· 박세영, 「구운몽 연구」, 강남대학교 국어국문학과, 1996
· 정규복, 「구운몽 연구」, 고려대출판부, 1979
· 정미숙, 「<구운몽>에 나타난 인물들의 결연 양상」, 순천대학교 교육대학원 석사 논문, 2003
· 박지경,「구운몽 연구 - 사상을 중심으로 」, 한남대 2001
· 김수영, 「<구운몽>과 <서포연보>의 관련 양상」, 건국대학교교육대학원석사논문, 2004
· 박성의, 「구운몽의 사상배경연구」, 아세아연구, 1969
· 김기동, 「국문학상의 불교사상연구」, 불교학보 2
· 성현경, 「구운몽과 김만중의 삶의식」, 『김만중 연구』, 세문사, 1983
· 김병국,「<구운몽>에 반영된 모성복합심리」,『한국 고전문학의 비평적 이해』, 서울대출판부, 1995
· 박래동,「<구운몽>여주인공들의 삶의 형상과 그 의미」, 경남대 교육대학원, 2004
· 박일용,「인물 형상을 통해서 본 <구운몽>의 낭만적 경향성」,『조선시대의 애정소설』, 집문당, 1993
· 정상진,「고전소설에 형상된 기녀신분의 극복양상과 그 의미」, 『한국문학논총』, 한국문학총회
· 정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 1993
· 전성운,「비교 문학적 측면에서의 <구운몽> 창작과 소설사적 의미」,『학술문학이론과 비평』, 한국문학이론과 비평학회, 2001
· 김석회,「서포소설의 주제 시론」,『선청어문』18집, 서울대학교 사범대학, 1989
· 전성운, 「17세기 후반 조선장편소설의 형성과 전개」,『세계속의 한국문학 비교연구 국제학술토론회 자료집』, 한국문학연구회, 2001
· 김종군, 『남녀 애정결연서사 연구』, 박이정, 2005
· 설성경, 『구운몽 연구』, 국학자료원, 1999
· 조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1969
· 김광순, 『한국고소설사』, 국학자료원, 1987
· 정주동, 『고대소설론』, 형설출판사, 1966
· 김동욱, 『국문학사』, 일신사, 1983
· 정규복, 『구운몽의 근원사상고』, 아세아연구, 1967
· 정길수, 『한국 고전장편소설의 형성 과정』, 돌베개, 2005
· 김홍규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1999
· 조광국, 『기녀담 기녀등장소설연구』, 월인, 2000
· 박일용, 『조선 시대의 애정 소설-사실과 낭만의 소설사적 전개 양상』, 집문당, 2000
· 박래동, 『<구운몽> 여주인공들의 삶의 형상과 그 의미』, 경남대 교육대학원, 2003
· 김용성 외, 『한국문학연구의 현단계』, 역락, 2005