[종교개혁사]카톨릭 개혁활동

소개

카톨릭 종교개혁의 배경과 진행과정, 의의들을 조사함으로서 카톨릭이 종교개혁에 맞서 개혁한 카톨릭 개혁 활동에 대해 알아보도록 하겠다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
III. 결론

본문내용

Ⅰ. 서 론
루터와 칼뱅으로 대표되는 종교개혁 세력들의 등장으로 인해 로마 교회 내부에서의 혁신운동이 촉진되었을 뿐만 아니라 다양한 방식으로 종교개혁세력들에 대항하였다.
이러한 로마 교회 내부에서의 움직임을 `반(反)종교개혁 ( Counter Reformation )` 혹은 ‘카톨릭 종교개혁( Catholic Reformation )` 이라 한다. 독일의 역사학자인 랑케에 의해 처음 사용되기 시작한 반(反)종교개혁은 루터의 종교개혁에 대한 자체 방어 혹은 공격적 반발의 의미로 사용되어 왔다. 그러나 카톨릭 내부의 자정 움직임과 예수회 (The Society of Jesus)로 대표되는 개혁파 수도회의 등장과 트리엔트 종교회의에서 보이는 개혁의지와 실천에도 중시하면서 부정적인 이미지의 반(反)종교개혁 외에도 ’카톨릭 종교개혁‘이라는 용어 또한 사용되고 있다. 세계사의 흐름을 바꾼 기독교 역사 - 김상근 지음, p.160.
그러나 두 용어에는 차이가 있다. 그것은 카톨릭 종교개혁이 반(反)종교개혁보다 포괄적인 의미를 가지고 있다는 것이다.
여기서는 카톨릭 종교개혁의 배경과 진행과정, 의의들을 조사함으로서 카톨릭이 종교개혁에 맞서 개혁한 카톨릭 개혁 활동에 대해 알아보도록 하겠다.


Ⅱ. 본 론
16세기와 17세기 초에 로마 카톨릭 교회에는 내적 개혁을 부르짖는 강한 운동이 휩쓸고 지나갔다. 이 운동이 부분적으로는 개신교 종교개혁에 대한 대응책이었으므로 일반적으로 반종교개혁(the counter-reformation)이라고 부른다. 그리고 이러한 이름을 붙일만한 정당성을 어느 정도 인정할 수 있다. 왜냐하면 이 기간 동안의 신학은 대부분 개신교운동의 영향을 받아서 이를 논박하든지 아니면 개신교가 카톨릭 교회에 반대해서 제기했던 비난들의 부당성을 찾아내려는 노력이었기 때문이다. 그럼에도 불구하고 이 거대한 운동을 개신교의 도전에 대한 응답이었다고 간단하게 서술하는 것은 부적절하다. 예를 들면 16세기 카톨릭 신학활동의 중심지였던 스페인은 개신교 종교개혁으로부터 지엽적인 영향만 받았을 뿐이다. 곤잘레스, 기독교사상사(Ⅲ), p.261.
곤잘레스는 <예수회>에 관하여 다음과 같이 언급하고 있다.“예수회는 흔히 개신교주의에 대한 반응으로서 해석하는데, 이러한 논쟁의 열도를 훨씬 넘어서서 개신교의 도전과는 전혀 무관하게 전 지구상에 곧바로 선교사를 내보냈다. 예수회 교단의 위대한 신학자였던 프란시스코 수아레스도 개신교주의를 논박하는 데에는 별로 미미한 활동을 보였다.” 같은 책, p.262.
그러므로 우리가 반종교개혁이라고 부르는 이 운동에 포함되어 있는 카톨릭 측의 견해에서 볼 때, 이 운동은 단순하게 개신교주의에 대해서 응답하려는 노력만은 아니었다.

참고자료

· 없음