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[현대 소설론]장용학의 현대의 야

장용학 소설인 `현대의 야` 작품론에 관련된 레포트입니다.
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최초등록일 2006.06.20 최종저작일 2001.06
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[현대 소설론]장용학의 현대의 야
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    소개

    장용학 소설인 `현대의 야` 작품론에 관련된 레포트입니다.

    목차

    1. 서(序)-현대의 야(野) 전반에 관하여
    2. 현우(玄宇)의 관념을 통해 바라본 현대의 야(野)
    3. 현대문명-메카니즘이 갖는 <현대의 야(野)>속에서 의의
    4. <현대의 야(野)>에서 나오는 이름의 상징성
    5. 알레고리적 소설기법
    6.결(結)-장용학과 그의 소설의 특성

    본문내용

    <현대의 야(野)>라는 소설은 일단 먼저 제목에서 그 소설의 의의를 알 수 있다. 현대의 ‘야(野)’인 우리나라의 현실과 개개인이 찾지 못하고 있는 자신의 내면세계를 표방하고 있다고 봐도 무관하겠다. 이 소설이 관념소설의 대표작이라면 전자보다는 후자에 더 가깝다고 봐도 무방하겠다. 즉 장용학은 한국전쟁으로 극단화된 민족내부의 이데올로기적 갈등이 한 개인에게 얼마나 많은 영향을 미쳤으며, 그것이 ‘현우’라는 한 개인의 실존 자체도 무너뜨렸으며 그리고 그것이 현우뿐만 아니라 작가 자신, 그리고 그 당시를 살아가던 지식인들에게 보여주고자 한 것 같다. 이 소설 안에서의 전개는 관념의 카오스만이 입을 벌리고 있었다. 그래서 여기에 등장했던 사건-현우와 성희의 사랑, 현우와 부모와의 비정상적인 관계, 현우의 비정상적 행동 등 그러한 것들이 매우 관념적이고 철학적으로 들리게 할지 모르겠다.
    <현대의 야(野)>는 관념과 사실이 섞여 있는 작품이다. 이 작품에서 관념은 모든 소설을 뒤덮고 그것들을 철저하게 지배하고 있다. 그러다 보니 사실에서 느껴질 수 있었던 질서라는 것은 그 의미를 상실하게 된다. 하지만 그 질서보다는 그리고 사실보다는 한 인간의 관념에 더욱 초점을 맞추고 있는 것이 사실이고 오히려 세상의 질서도 인간의 관념에 묶여 있어야 한다고 피력한 것 같다.
    <현대의 야(野)>에서는 모든 것이 주인공의 시각에 맞추어져 있다. 하지만 오히려 이것은 시각이란 것보다는 주인공의 관념에 매달리고 있다고 보는 것이 더 옳을 것이다. 현우(玄宇)의 자의식과 그를 통해 세상을 바라본다고 해야 할 것이다. 그것은 작가가 정신분석가적 태도를 띠고 있다는 사실을 말해주고 있고 그런 태도에서 현실의 모습을 그대로 투영하고 있다고 봐야 하겠다.

    참고자료

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