[한국의 사상과 민족정신(철학)]동학의 정치사상(임형진교수,성보용교수)개념정리

소개

동학의 정치사상이라는 책을(청우당에 대하여) 일주일에 걸쳐 조금씩 조금씩
개념을 정리한 것입니다. -총 22p (목차포함)

요점을 중심으로 정리해봤습니다.
중요어구에는 밑줄과 각주 글씨체도 굵게해 강조표시 하였습니다.
최대한 보기 편하도록 작성할려고 노력했습니다.

이자료가 필요하신 분들은 받아가시면 후회안하실거에요~
혼자한다면 시간이 많이 허비되는 레포트이니까요~

목차

제1장 서론

제2장 민족주의 이론과 한국 민족주의
1. 민족과 민족주의
2. 문화 민족주의와 한국 민족주의

제3장 동학의 정치사상
1. 동학사상의 형성 과정
2. 동학의 기본사상
3. 동학의 정치사상
4. 동학과 민족주의 정치사상

제4장 천도교청우당의 등장과 일제하 민족운동
1. 천도교청년당의 등장 배경
2. 청우당의 일제하 민족운동

제5장 청우당의 해방 후 민족통일운동
1. 해방정국과 천도교청우당의 부활
2. 민전 참여와 임시 정부 수립운동
3. 단정수립 반대 운동과 청우당의 해체

제6장 천도교청우당의 정치사상
1. 청우당 정치사상의 토대
2. 일제 시대 청우당의 정치이념
3. 해방 후 청우당의 정치이념

제7장 결 론

본문내용

제1장 서 론

시대를 막론하고 민족주의자들의 최대과제
-그들 민족의 고유한 본성을 어떻게 하면 현대성의 수준으로 승화시킬 수 있을 것이냐?

‘세계화’와 ‘국제화’의 두 가지 의미
- 한국사회의 문호를 대외적으로 개방해서 외부 세계와의 교류와 협력을 증진시켜 나가자는 것(개방을 통해 한국 사회의 발전에 필요한 것들을 끌어들이는 것)
- 한국의 것을 대외적으로 진출, 확산시켜 세계 문명의 진보에 기여할 수 있도록 한다는 것(한국의 것을 밖으로 내보내는 데 그 목표를 둠)
후자의 경우 한국 고유의 것에 대한 재발견과 보편적, 세계적 관점에서의 재정립이 요구

한민족은 반만년의 역사를 이어 오는 과정에서 민족의 주체성을 잃지 않고 독자의 민족문화를 유지, 발전시켜 옴(민족 고유의 사상을 바탕으로 외래사상을 한국화 하는데 성공)
-외래 사상과 문화에 침식당하지 않고, 오히려 포옹, 극복해온 결과
-한국적 민족주의 정치노선:
1.1. 민족의 자기정체성 유지에 공헌
1.2. 국가적 위기상황 속에서 민족의식의 회복이 강하게 요청될수록 민족주의 정치이념은 더욱 강고해질 수밖에 없었다.
-동학사상의 출현은 이러한 시대적 요청에 대한 응답으로서 한국 민족주의의 한 전형을 이루고 있는 것으로 평가
동학은 종교적 교리를 이용해 민중들의 도덕성 회복을 통한 의식개혁을 성취하고자 하였고, 민중을 역사의 주역으로 사회 전면에 등장시킴으로써 근대적 민족운동의 단초 제공

동학의 민족 운동
-한민족에게 민족주의 의식을 깊숙이 심어 주고 유지시켜주는 역할
-인내천(人乃天)+사인여천(事人如天)
한국적 민족주의사상의 방향성을 제시하기에 충분할 정도로 그 의미큼

동학이 추구하는 민족주의 사상은 한국의 정신문화에 기초한 민족주의적 정치사상
-조화와 화합의 이념이 증명

동학을 한마디로 요약
“至氣今至 願爲大降 侍天主造化定 永世不忘萬事知”
-신과 인간을 바라보는 동학의 기본적인 입장과 철학 및 사상을 함축한 우주관, 사회와 세계를 바라보는 관점이 함축
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참고자료

· 동학의 정치사상(임형진 교수)